Үй / Пікірлер / Энергетикалық факт жинақтау нүктесі сияқты. Тәжірибе: жиналу нүктесін ауыстыру, телепортацияның құпиясы. Сілтеме арқылы байланыс

Энергетикалық факт жинақтау нүктесі сияқты. Тәжірибе: жиналу нүктесін ауыстыру, телепортацияның құпиясы. Сілтеме арқылы байланыс

Ескерту:
Жиналу нүктесін ауыстырудың қажетті шарты бос энергияның жеткілікті мөлшерінің болуы болып табылады. Егер сіздің қабылдауыңызбен тәжірибе жасауға жеке күшіңіз жеткіліксіз болса, оны жақсы уақытқа қалдырған жөн. Энергияны үнемдеу үшін мұқият ойластырылған әрекет етпеу стратегиясын қолданыңыз. Энергияны жинақтау үшін сергектік жасаңыз. Жалпы, эмиссерлер қайталағандай: «Сіздің барлық қиындықтарыңыз толық емес қайталаудың нәтижесі».

Құрастыру нүктесін қалай жылжытуға болады?
Бұл өте қарапайым. Жинақтау нүктесі (АП) әдетте сыртқы және ішкі энергия импульстарының әсерінен ауысады. Сондықтан көлікті жылжыту үшін сізге тек сыртқы энергия ағындарын пайдалану немесе энергияның ішкі толқынын жасау қажет.
1. Біріншіден, күшті эмоциялар, шаршау, ауру, қуат орындары, электр станциялары және т.б. сияқты сыртқы жағдайлардың әсерінен ТҚ ауысуын қадағалауға тырысыңыз. Күні бойы сана күйіңіздің қалай өзгеретінін сезініңіз. Бұл сіздің жиналу орныңыздың екі негізгі күйдің арасында үнемі тербеліп тұратынын білуге ​​мүмкіндік береді: алаңдаушылық орны мен ақыл орталығы.
2. Пілләдегі жиналу орнының әдеттегі жағдайы «әдетпен» анықталатынын ескеру қажет. Сондықтан, бір жерде аямай, не бір себеппен болуды әдетке айналдыру жаман емес. Бұл «жаңа әдеттер» алу нәтижесінде ТҚ ерікті күш-жігермен ауыстырылуы мүмкін дегенді білдіреді, мысалы:
o жүйелі жұмыссыздық;
o күш әрекеті;
o мінсіздігі және т.б.
Бұл ауысулар аз болғанымен, олар ТС-ке икемділік пен күнделікті өмірде адамның санасының күйін бақылау мүмкіндігін береді. Таңертең біз тұрдық, өзімізді шайқадық - біз екінші назардың тереңдігінен жиналу нүктесін қайтардық; содан кейін оны күнделікті міндеттерді тиімді орындау үшін қажетті лауазымға ауыстырды; шаршаған - олар мұны істеді; сосын стратегиялық шешімдер қабылдағаны үшін аямай бір жерге көшірді; Уақыт болды - біз қайталай бастадық, т.б. т.б. Бірақ өзіңізді шамадан тыс жүктемеңіз, өйткені энергияның жоғалуы ТС-ны сөзсіз алаңдаушылық пен индульгенция орнына ауыстырады.
Мынаны жасаңыз: сізде бар энергияны екіге бөліңіз, ал күнделікті істерде тек жартысын ғана пайдаланыңыз, ал қалған жартысын «ядролық соғыс» жағдайында «төтенше резерв» ретінде қарастырыңыз.
3. Құрастыру нүктесін ауыстырудың негізгі пернелері:

Бірінші назардың шегінде ауысыңыз.

Негізгі 1. Бағытталған ішкі диалог.
Адамдар сөзге үлкен мән береді. Біздің үздіксіз ішкі диалогымыз біздің қабылдауымызды бағдарламалайтын сияқты. Ішкі сөйлеу ағынын дұрыс бағытқа бағыттауды үйреніп, сіз осы сипаттама аясында өз санаңызды өзгерте аласыз.

Бұл әдіс қазіргі заманғы гипноз және өзін-өзі гипноз әдістерінде кеңінен және тиімді қолданылады, мысалы, NLP. Бұл жауынгерге анық және байсалды пәрмендердің көмегімен өз ақыл-ойының күйін басқаруға мүмкіндік беретін психикалық аңдудың бір түрі.
Кілт 2. Сезім мүшелерін манипуляциялау.
1. Көрініс:
а. Көздің дефокусы, айналуы және көзін қысуы;
б. Жақын ойлау;
в. Визуализация.
2. Тыңдау:
а. Тыныштықты тыңдау;
б. Төмен жиілікті дыбыстар;
в. Ритмикалық музыка.
3. Иіс: иіс?

3-кілт: Дене манипуляциясы
4. Релаксация – энергияның ішкі ағындарын тыңдауға мүмкіндік береді;
5. Күш әрекеттері (Тенгрити): жеке бұлшықет топтарының кернеуі, мысалы, иық пышақтарының арасында, созылу, басын айналдыру және т.б., көлік құралын ауыстыратын энергия жарылыстарын тудырады.
6. Айналу - жинақтау нүктесін босатудың өте күшті тәсілі. Өз осіңіздің айналасында 20 айналым жасау жеткілікті және сіз қабылдаудағы күрт өзгерістерді бірден сезінесіз. Жетілдірілген деңгейлерде спиннинг қабылдау кедергісіне қарсы тұруға, тіпті басқа әлемдерге енуге көмектеседі.

Кілт 4. Тыныс алу.
Тыныс алудың ырғағы мен тереңдігін жинақтау нүктесінің әртүрлі позицияларымен байланыстыру ыңғайлы. Мысалы, экстремалды жағдайларда іштің бұлшық еттерін керней отырып, тынысыңызды бірге ұстау сіздің ойларыңызды біраз уақытқа тоқтатуға мүмкіндік береді, бұл көлікті аяусыз орынға жылжыту арқылы дұрыс шешім қабылдауға жеткілікті.

1-4 пернелерді біріктіру арқылы сіз күнделікті өмірдегі сана күйіңізді басқара аласыз.

Құрастыру нүктесін бірінші назардан тыс жылжыту.

Кілт 5. Ішкі диалогты тоқтату.
1-әдіс:
g. Ойлаудан, бағалаудан, пайымдаудан зейінді аудару.
(дененің босаңсуы, терең тыныс алу, көздің шоғырланбауы). Дүниені бүкіл болмысыңызбен қабылдауға назар аударыңыз. Ойлау емес, қабылдау және әрекет ету.
h. Зейінді визуалды бейнелерден, оны фокустаудан немесе есту қабылдауға аудару.
(мысалы, құлақта үнемі болатын фондық шуға назар аудару) немесе кинестетикалық сезімдерге (қуатты жүгіру, дұрыс жүру, саусақтардың арасына қиыршық тасты қысу және т.б.) Бұл тоналдың шамадан тыс жүктелуіне және төмендеуіне әкеледі.

2-әдіс: Үнсіздік ниеті.
Ішкі тыныштықты секундтарда жинаңыз. Үнемі өзіңізді кем дегенде бірнеше секунд үнсіз қалуға мәжбүрлеңіз. Ең мазасыз әрекеттің ортасында бір сәтке тоқтап, бұл туралы ештеңе ойламаңыз. Ішкі тыныштықты тәртіптің тұрақты қысымы арқылы алу керек. Ішкі диалогты күніне кемінде 20 рет тоқтатуға тырысыңыз. Секундтар мен минуттар бойына тыныштықты жинақтау арқылы сіз көп ұзамай үнсіз білім басталатын шекке жетесіз. Кейде тыныштыққа жету үшін 10-15 минуттық тоқтатылған ішкі диалог жеткілікті. Бұл шек әркім үшін жеке.
Негізгі 6. Ниет.
9. Айнымас ниетті қалыптастырыңыз.
Сіз бір ғана күш әрекетінен бастауыңыз керек, ол мақсатты, дәл және икемсіз орындалуы керек (мысалы, сиқырлы пастар). Бұл әрекетті жеткілікті ұзақ қайталау арқылы адам ішкі тыныштыққа әкелетін иілмейтін ниетке ие болады.
10. Бүркіт командасы.
Жауынгер алдымен жиналатын жердің қай жерде болуы мүмкін екенін анықтайды, содан кейін оның сонда болуын бұйырады. Тыныштық күйінде санада сақталған кез келген ой немесе бейне ауысымның бағытын белгілейтін пәрменге тең. Жауынгер дәл, үнемді және функционалды ойлауды үйренуі керек. Жауынгер «дұрыс диалог» жүргізуі керек - бұл диалог емес, бірақ өзіне берілген теңдестірілген және байсалды командалар арқылы ниетті жеке бақылау. Пәрмен Бүркіт командасына айналғанша қайталанады.
11. Ішкі тыныштық + Бүркіт пәрмені және жинақ нүктесін ауыстыру үшін қажетті ішкі күшті тудырады.
12. Жиналу нүктесін жылжыту үшін тек таза түсінікті пайдалана отырып ниет ету керек, содан кейін жинақтау нүктесі белгілі бір тәжірибеге қол жеткізгеннен кейін бірден қозғалады. Таза түсіну – абстракциялау қабілеті, яғни. оның санасы арқылы өзін рухқа қолжетімді ету қабілеті.
13. Жиналу нүктесінің қозғалысы.
Үшінші назар аудару үшін ауысу емес, жиналу нүктесінің қозғалысы қажет. Жалпы айтқанда, қозғалыс - бұл біртектіліктің және ішкі байланыстың өзгеруіне әкелетін көлік құралының тереңірек жылжуы (коконды түтікке тарту). Оны аяқтау үшін үлкен энергия қажет. Сондықтан оны өзіңіз жасау мүмкін емес. Бұл жағдайда сыртқы энергия көздерін пайдалану керек, мысалы:
 бейорганикалық тіршілік иелерінің энергиясы (соққылаушылардың аңдыуы);
 Жерді итеру;
 үлкен эманациялардың негізгі энергетикалық ағындары және т.б.

P.S. Егер бізде жоғарыда сипатталған 6 кілт жеткілікті қуат болса, көлікті кез келген жерде және кез келген уақытта жылжытуға болады. Олай емес. Қанша энергияңыз болса да, Бүркітте ол көбірек, ал сыртқы энергия ағындарының қысымы бәрібір көліктің қозғалыс еркіндігін шектейді. Сондықтан сіз көлікті Рух рұқсат еткен жерде ғана жылжыта аласыз.

P.P.S. «Жаңа көріпкелдер қабылдаған ең сәтті шешімдердің бірі жиналу нүктесінің жоғары хабардарлық позициясынан басқа кез келген позицияға тұрақты орын ауыстыруына жол бермеу шешімі болды» («Іштен шыққан өрт»).
Құрастыру нүктесін бекіту, яғни. басқа дүниелерді жинау тек оқу мақсаттары үшін пайдалы. Басқа әлемдер біздікінен артық емес. Жаңа көріпкелдер мұның бәрі бекер екенін түсінді. Олар ештеңеге сенбеуге шешім қабылдады. Олар бар күш-жігерін бірден-бір лайықты міндетке – жинақталған пункттің еркіндікке қарай үздіксіз және тынымсыз қозғалысына шоғырландырды.

Қабылдау.
Барлығы қабылдау арқылы анықталады. Ол болмыстың өзі сияқты өзгермелі.
"Сиқыршы болу - қабылдауды өзгерту мәселесі. Әлемнің суретін үнемі жаңартып отыру - дамудың кілті"

1. Орналасқан жері.
«Қара, тыңда, түсін.
Қабылдау көзін қараңыз және оның жарқырауын арттырыңыз.
Сонда сіз болмыстың иллюзорлық табиғатын түсінесіз».
Монах Бенедиктпен әңгімеден.
Т.С.-ның орнын анықтау үшін. сізге қыңыр адам - ​​көшбасшы (қандай болса да) керек болады. Бұл адамдар әдетте Т.С. неғұрлым нақты және үлкен ішкі энергияға ие.
- Осы адамның коконын (жарқыраған қабығын) сезініңіз.
- Энергетикалық кернеу ең үлкен энергетикалық денедегі орынды табыңыз. Мұны істеу үшін сәулені оң жақ сұқ саусағыңыздан өткізіп, оны адамның аяғына қойып, төменнен жоғары қарай баяу жылжытыңыз. Белгілі бір позицияда сіз тығыздықтың (жарқыраудың) жоғарылауын сезінесіз. Бұл сіз Т.С. энергиясымен жарықтандырылған аймаққа кіресіз.
- Саусағыңызды осы жолақ бойымен жылжыта отырып, коконнан линза тәрізді бетті табыңыз, ол тығызырақ жарық немесе жоғары ширатылған энергетикалық өрістерден жасалған желе тәрізді сфералық бетке ұқсайды. TS физикалық кеңістікте бір жерде орналасқан деп айту жай ғана ақымақтық, бірақ бұл жерде оның проекциясы үшін орын бар және егер біз TS-нің өзіне бапталған болсақ, онда біз оны үш өлшемді кеңістікте белгілі бір жерде сезінеміз. әлем. Егер сіз оны таппаған болсаңыз, оны іздеуге немесе алдыңғы аркананы әзірлеуге ниетті дамытуға тырысыңыз.
Көру жағдайында біз энергетикалық коконда линза тәрізді белгілі бір жарық құрылымын (кейде күн сияқты жарқыраған жалпақ нүкте) көреміз.
Кез келген нәрсені көру үшін сізге Т.С. керек. кем дегенде Вишудди чакрасына көтеріліңіз (толық көру - ajni). Т.С. көтеру керек екенін сезіну үшін. Аннахатқа дейін.
Бейне мысалы.
2. Жинау нүктесінің қозғалысы.
«Қабылдаулардың өзгергенін қайдан көрдіңіз?
Бұл жазылған жерде кем дегенде бір кітапты табыңыз»
Философия сабағындағы даудан.
...
«Бұл қате кітап»
сабақ кейін.
Т.С. қалыпты күйінде пілләнің бетінде болады және оның үстінде «жүзеді». Сонда ішкі сезімдер де, сыртқы дүние де, олардың энергиясы да қабылданады.
Ұйқы кезінде немесе денеден шыққан кезде ол сыртқа шыға алады. Сонда адамның қабылдауы оның «тәнінен» және ішкі сезімдерінен ажыратылады.
Реинкарнация немесе естеліктермен жұмыс істеу процесінде Т.С. тек ішкі талшықтарды жарықтандырып, коконға терең енеді, содан кейін сыртқы әлем қабылданбайды және біз өзімізді естеліктерімізге толығымен сіңіреміз.
Ауысым Т.С. кокон бойымен солға қарай бұл дүние заңының әлсіреуіне әкеледі, ол аморфты және икемді болады, содан кейін параллель әлемдерді қабылдау мүмкін болатын жарық тұман жолағына айналады. Қазір мен бұл дүниелерді көремін, бірақ тірі, мұзды полиэтиленге ұқсайтын қандай да бір қабырға мені кесіп өтуге кедергі келтіреді. Егер дайын емес адам сол жаққа кетсе, оның өмірінде оны басқару қиын болатын көптеген «кездейсоқ» оқиғалар басталады.
Ауысым Т.С. кокон бойымен оңға қарай осы дүние заңының ықпалының күшеюіне әкеледі, әлем қатал және әсерге төзімді болады, содан кейін біз осы келісімнің шыңы аймағына кіреміз, одан жарық аймағына өту қазірдің өзінде мүмкін (императорлардың, діндердің негізін қалаушылардың жолы).
Жоғары ығысу қабылдаудың кеңеюіне, сезімталдықтың, көрудің және эфирлік, астральды, психикалық жазықтықты манипуляциялау қабілетінің жоғарылауына, бірақ иммунитеттің төмендеуіне әкеледі. Жоғары ұшақтарда иммунитет сыртқы (бұл әлі де алынуы керек).
Төменге жылжу қабылдаудың тарылуына әкеледі, бірақ иммунитет пен денсаулықтың жоғарылауы, төменгі әлеммен байланысы. Жұмыс қабілеттілігінің күшті жоғарылауы, өзін үлкен сау жануар сияқты сезіну (қабылдау қабілетінің төмендеуіне байланысты, көп энергия пайда болады).
Біз энергетикалық кокон көп өлшемді екенін және көптеген өлшемдер үш өлшемді модельде әрең көрінетінін ұмытпауымыз керек. Офсеттік T.S. осы өлшемдерге сәйкес айналу сезімін тудырады, электр разрядының жиналуы, массасы және т.б.
Мысалы:
- Оң жақ сұқ саусақпен жоғарғы оң жақтағы кокондағы энергетикалық талшықтарды белсендіреміз. біз энергияны жинақтау нүктесі аймағынан осы аймаққа қайта бөлеміз. Біз қабылдаудың өзгеруіне қараймыз. Немесе осы жаттығуды орындаған адамның қабылдауының өзгеруіне қараймыз.
- Біз коконның сол жағымен, төменгі және жоғарғы жағымен бірдей қайталаймыз.
- Т.С.-ны бекітусіз қарау үшін – бекітілмеген Т.С. - психиатриялық стационарда науқастарды емдеу.
- Үлкен фиксациясы бар ТС-ті қарау үшін жетекшілерді қараңыз.
Бейне мысалы.
3. Чакралар байланыс орны ретінде. Қабылдауды бекітудің тік нүктелері.
«Саяхаттау жеткіліксіз,
түсіну керек.
Содан кейін ол өзгереді ».
Астральды саяхатшымен әңгімеден.
Т.С. әдетте кокондағы энергетикалық құйындыларда бекітіледі. Бұл құйындар әдетте энергияның кіру және шығу нүктелері негізінде құрылады. Егер жинақтау нүктесі жеті чакра диапазонының біріне ауысса, оны чакраның өзінде бекіту оңайырақ. Бірақ энергияның кіру және шығу нүктелеріне негізделген құйынды құруға болады. Мысалы, ол чакра диапазонынан төмен немесе жоғары энергиялармен жұмыс істеу үшін қолданылады. Содан кейін жаңа чакра жасалады, мысалы, жануар пішінімен жұмыс істеу үшін тізеге жақын нүктелерге негізделген.
Муладхара Бұл чакраға бекіту бірінші кастаның (жұмысшылардың) белгісі болып табылады. Үш өлшемде жұмыс істеу қабілеті дамиды.
Свадхистан Бұл чакраға бекіту екінші кастаның (саудагерлер) белгісі болып табылады. Байланыс орнату қабілеті дамиды.
Манипура Бұл чакраға бекіту үшінші кастаның (жауынгерлердің) белгісі болып табылады. Күресу және импульстарды беру қабілеті дамыған.
Аннахата Бұл чакраға бекіту - сиқыршылардың бірінші деңгейінің белгісі. Алтыншы сезім - нәзік жоспарларды сезіну. Нәзік денелеріңізбен әсер ету арқылы. Биоэнергия.
Вишудда Бұл чакраға бекіту – сиқыршылардың екінші деңгейінің белгісі. Санамен жұмыс істеу – нәзік жазықтықтарға әсер ету. Тірі заттарға сіздің санаңызбен әсер ету (сана күрделі органикалық молекулаларды өзгертеді).
Бұл чакрадағы Айнаны бекіту - сиқыршылардың үшінші деңгейінің белгісі. Қабылдаумен жұмыс. Тірі емес заттарға сіздің санаңызбен әсер ету (сана атомдық байланыстарды өзгертеді).
Сахасрара Бұл чакраға бекіту сиқыршылардың төртінші деңгейінің белгісі. Құдай деңгейі.

4. Т.С. үшін қолайлы ретінде жинақтау нүктелерінің, лассолардың құрылымы. сызықтар.
«Осы шиеленістің ізімен,
сіз ешқайда болмайсыз ».
Халық ертегісінен.
Позициядан басқа қабылдауға жинақтау нүктесінің ішкі құрылымы да әсер етеді. Яғни, әрі қарай жылжыған сайын Т.С. оның «әдеттегі» орнынан, оның ішкі құрылымы қозғалған жерінің құрылымына неғұрлым аз сәйкес келеді. Бұл Т.С. әдеттегі орнына оралуға тырысады. [лайкты тартады].
Егер адамның жиналу нүктесі ығысқан болса, онда сыртқы қабылданатын энергиялармен жеткілікті күшті өзара әрекеттесу кезінде Т.С. өзгере бастайды және бұл қабылдау аймағындағы өзгерістердің жағымсыз сезіміне әкеледі. Оның үстіне, егер адам «өзін-өзі ұстауға тырысып, бар күшімен баяуласа», онда бұл сезімдер одан сайын күшейеді.
Енді біз Т.С. құрылымын қарастыруға тырысамыз. Біреулер үшін ортасына қарай конденсацияланған орамжапырақ басы сияқты, біреулер үшін қуат импульстарын беретін бұралған гироскоп сияқты, басқалары үшін бұл құйын сияқты, ал басқалары үшін өте қозғалмалы көп тұғырлы жұлдыз сияқты көрінеді. Соңғы жиналу нүктесі ауа элементінің әсерін сезіну өте қиын. Бірінші және екіншіні сезіну оңай. Біріншісімен жұмыс істегенде, кейде күкіртке ұқсас ерекше иіс сезіледі. Жер элементіне ауысқан адамдарда бұл бар. Импульсті от элементіне ауысқан адамдар береді.
- Сіздің Т.С. құрылымын қарастырыңыз.
- Айналаңыздағы Т.С құрылымын қарастырыңыз.
Теун Махрез жиналу нүктесінің айналуы мен орын ауыстыруын талқылайды. Айналу жиынтық нүктенің құрылымының өзгеруін білдіреді.
Жарықтық T.S. аркана немесе ол арқылы өтетін аркана (күштер) тобымен анықталады. Сонымен бірге ішкі құрылымы Т.С. сүзгі рөлін атқарады - сыртқа проекцияланған үлгі. Бұл адам санасы. Ішкі құрылымды белгілі бір деңгейде өзгерту арқылы сыртқы дүниедегі өзгерістерге қол жеткізуге болады. Олардың қайсысы жарықпен анықталады (лассо).
5. Қабылдау векторы (зейін).
Қабылдау векторы «жол» сөзімен байланысты. Бұл енді ғана жүзеге асырыла бастаған 18-ші Арканадан айырмашылығы, 5-ші Арканада осы «жол» арқылы басқа адамдарды басқаруға болады.
Әр адамда тек ТҚ ғана емес, оның бағдары да болады. Бұл қабылдау векторы. Керісінше, бұл жинақтау нүктесі және оның жарықтық векторы. Адамдардың қабылдау векторларын ajna деңгейінде манипуляциялау арқылы олар үшін шынымен көрінбейтін болуға болады. Бұл жағдайда біз қабылдаудың бұл векторларын өзімізден басқа жаққа бұрамыз.
Адамдарды басқару тәжірибесі осы қабылдау векторларымен байланысты (рухани күш, ол 5-ші аркана тәжірибесінде көрінеді.) Жағдайды қабылдау векторын өзгертуге болады (оны жасайтын адамдар тобы).

Ежелгі сиқыршылардың айтуынша, тағы бір серпіліс болды
іргелі маңызы және ол туралы дон Хуан егжей-тегжейлі айтқан
Осылайша, ежелгі сиқыршылар жиналу нүктесін ашқан
ұйқы кезінде өте оңай қозғалады. Бұл ашылым да әкелді
бір нәрсе: армандар жиналу нүктесінің ығысуынан туындайды. Ежелгі сиқыршылар көрген
- ауысым неғұрлым маңызды болса, адам соғұрлым ерекше армандарды көреді және
керісінше, адам неғұрлым ерекше армандарды көрсе, соғұрлым маңызды ауысым болады
жинақтау нүктелері. Дон Жуан бұл бақылаулар дамуға әкелді деп айтты
ежелгі сиқыршылар жиналу орнын ауыстырудың өте экстраваганттық әдістерінде,
жағдайының өзгеруіне әкелетін өсімдіктерді жұту сияқты
сана, сондай-ақ осы мақсатта аштық, төтенше жағдайларды пайдалану
шаршау және стресстік жағдайлар. дамытуға ерекше көңіл бөлді
армандарды басқару тәжірибесі. Осылайша, тіпті күдіктенбестен
Осыған байланысты олар кейін практика атауын алған әдісті жасады
армандар......

……- Сиқыршылар армандарды өте күрделі өнер ретінде қарастырады,
– деді дон Жуан, – жиналу нүктесін оның орнынан әдейі ығыстыру өнері
қабылдау ауқымын кеңейту және тереңдету мақсатында үйреншікті позиция
оның қарқындылығы.
Ал оның арман өнерінің негізі ежелгі екенін айтты
сиқыршы-көріпкелдер энергия ағынының бес ерекшелігін белгіледі
адамдар. Біріншіден, ежелгі сиқыршылар бұларды көрді
нүкте арқылы тікелей өтетін энергетикалық талшықтар
жинақтарды адекватты қабылдауға жинақтауға болады.
Екіншіден, олар жинақтау пункті жаңаға көшетінін көрді
позициясы, содан кейін оның орын ауыстыруы қаншалықты аз болса да, оның арқылы
жаңа, бұрын пайдаланылмаған талшықтар өте бастайды, осылайша
сананың өзгеруі және энергияның жаңа, бұрын пайдаланылмаған өрістері
тұрақты когерентті қабылдауға жинақталады.
Үшіншіден, олар адам қарапайым түс көргенде кезең болатынын көрді
жинақ жарықтандыру беті бойынша жаңа позицияларға оңай ауысады
жұмыртқа және оның ішінде.
Төртіншіден, олар жиналу нүктесін жылжыта алатынын көрді
жарқыраған жұмыртқаның сыртындағы позицияға - үлкен сыртқы жағында
ғалам.
Бесіншіден, олар мұны тиісті тәртіп арқылы көрді
кәдімгі ұйқы және қарапайым армандарды ойлау кезінде адам дамуы мүмкін және
жинақтау нүктесін мақсатты түрде ауыстыруды жүйелі түрде жүзеге асыру………

………..Дон Хуан маған өзінің метафоралық суреттеуінің астарында не жасырылғанын түсіндірді
екінші зейінді басқару қабілетін дамыту. Нәтиже болу
жинақтау нүктесінің ығысуы, екінші зейін табиғи түрде дами алмайды
өз алдына жол. Ол ниеттің әсерінен қалыптасады. Сонымен
Осылайша, алдымен адам екіншісін дамыту ниетін тудыруы керек
назар аудару. Бұл жағдайда екінші назар идеядан басқа ештеңе болып қала бермейді. Бірақ соңында
сайып келгенде, адам екінші зейінді сақтау ниетін дамытады
жинақтау нүктесінің тұрақты бақыланатын орын ауыстыруы………

………….Біріктіру нүктесінің кездейсоқ ауысуының және адамның екінші зейінге ауысуының ерекше эпизоды – адамның қалыпты өмір сүруі үшін әдеттен тыс, дәстүрлі емес мінез-құлық нәтижесіндегі осындай ауысу. Түрлі рухани тәжірибелер, діни рәсімдер мен қасиетті рәсімдерге қатысу мұндай ауысуға ықпал етеді. Бірінші назар аударатын адамдар бар, олардың жиналу нүктесі олар үшін әдеттен тыс мінез-құлық әсерінен оңай ауысады. Біз мұндай адамдарды «жіңішке терісі» немесе өткір сезімді адамдар деп атаймыз…………….

…………Жинау нүктесін әдеттегі орнынан жылжытуға болады
жарқыраған шардың беті доптың бетіндегі немесе ішіндегі басқа жерге
өйткені жинақтау нүктесінің жарқырауы одан түсетін кез келген энергетикалық өрісті жарықтандырады
онымен байланысыңыз, содан кейін ол жаңа жерге көшкен кезде, жаңа
білуге ​​болатын энергетикалық өрістер. Бұл қабылдау
көру деп аталады ……………..

Ол әдетте солға қарай жылжиды. Бұл бағыт ауысымның ең табиғи бағыты болып табылады. Дегенмен, кейбір көрушілер жинақтау нүктесін әдетте орналасқан жерден төмен қарай жылжытуы мүмкін. Жаңа көріпкелдер жиналу нүктесінің бұл қозғалысын «төмен қарай жылжу» деп атады.
«Кейде көріпкелдер кездейсоқ төмендеуден зардап шегеді», - деп жалғастырды дон Хуан. - Құрастыру орны төмен позицияда ұзақ тұрмайды. Бақытымызға орай, аңның орны төменде болғандықтан. Осылайша, төменге қарай жылжу біздің мүдделерімізге қайшы келеді, тіпті бұл қол жеткізудің ең қарапайым нәрсесі болса да.
«Ежелгі көріпкелдер өздерінің көзқарастарында көптеген қателіктер жіберді. Ең өкініштісі – жинақтау орнының бастапқы орнынан төмен орналасқан өлшеусіз кең аумаққа ауысу. Бұл тәжірибе арқылы ежелгі көріпкелдер жануарлардың пішінін алуға шебер болды. Олар әртүрлі жануарларды анықтамалық нүкте ретінде таңдап, оларды нагуаль деп атады. Толтектердің пайымдауынша, жинақтау нүктесін белгілі бір орындарға жылжыту арқылы олар таңдаған жануарларының қасиеттерін - олардың күшін, даналығын, айлакерлігін, ептілігін немесе жауыздығын алады.
- Тіпті қазіргі көріпкелдердің арасында мұндай тәжірибенің қорқынышты мысалдары аз емес. Құрастыру нүктесінің төменгі позицияларға ауысуының салыстырмалы жеңілдігі оларды өте тартымды етеді, әсіресе табиғи түрде осы бағытта ауысуға бейім көріпкелдер үшін. Сондықтан нагуалдың міндеті оның жауынгерлерін тексеру

«Әйел көріпкелдер ерлерге қарағанда төменге қарай ығысуды жиі сезінеді», - деп жалғастырды дон Хуан. «Бірақ олардан кету үшін ештеңе қажет емес». Онда ер адамдар ұзақ уақыт қалады, бұл өте қауіпті.
Ол сондай-ақ әйел көріпкелдердің төменгі аймақтың кез келген жерінде жиналу орындарын ұстауға керемет қабілеті бар екенін айтты. Ер адамдар мұны істей алмайды. Ер адамдар байсалды және мақсатты, бірақ оларда талант жоқ. Осы себепті нагуалдың командасында сегіз әйел болуы керек. Олар белгісіздіктің өлшеусіз кеңістігін басып өтуге қажетті серпін береді. Табиғи қабілеттерімен қатар, немесе олардың нәтижесінде әйелдердің ерекше күшті күші бар. Сондықтан олар жануарлардың пішінін керемет, жеңіл және ерекше жабайылықпен көбейте алады.

Бірдей терминдермен жұмыс істеу үшін анықтайық сананың жиналу нүктесі қандай.

Мерзімі жинақтау нүктесі, қазір оның шын мәнінде не екенін түсінбестен өте жиі және өте жиі қолданылады. Сөздің астарында не жатқанынан көп түсінбеушілік туындайды жинақтау нүктесібір сөз ұмытылады сана. Сондықтан TS аббревиатурасы мүлде дұрыс емес, TSS (сананың жиналу нүктесі) деп айту дұрысырақ болар еді;

Жиналу нүктесі дегеніміз не -Карлос Кастанеда кітаптарында сипатталған. Жиналу нүктесі – дүниені қабылдайтын орган. Жиналу нүктесі радиоқабылдағыштың сырғытпасына ұқсайды, ал чакралар таратқыш станциялардың нақты жиіліктеріне ұқсайды. Яғни чакралар - бұл көлік құралын орналастыруға болатын орын. Құрастыру нүктесі белгілі бір құрылғы болып табылады, бұл бізге сыртқы әлемді қабылдауға мүмкіндік береді. Және бұл қабылдауды әр адам өз бетінше реттей алады.

Карлос Кастанеда жиналу нүктесін энергетикалық коконның бетінде орналасқан жарық аймағы ретінде сипаттайды. Көліктің орны өзгерген кезде адамның қабылдауы өзгереді. Жиналу нүктесінің аздап ауысуымен адам біздің физикалық әлемімізді басқа қырынан көре бастайды. Ең қарапайым мысал - алкогольдік мас болу немесе рекреациялық есірткінің әсері. Жиналу нүктесінің күшті ауысуымен адам басқа әлемдерді қабылдай бастайды. Жиналу нүктесі сіздің санаңызбен де, сыртқы факторлармен де бекітіледі. Ал негізгі мәселе жиналу нүктесін басқару мүмкіндігіне байланысты.

Сондықтан олар сәйкестендіру әсері туралы айтады, онда жинақтау нүктелерібасқа адамдар көлігіңіздің жағдайына әсер етеді. Осылайша, олар адамды көлік ретінде өзіне тән позициясына тартатын сияқты. Олар бір-біріне әсер етіп, өздерінің ғана емес, айналасындағылардың да әлемін жасайды. Нәтижесінде, біздің әлем барлық адамдардың жиналу нүктелерінің позицияларының арасындағы нәрсе. Сиқырда ол аталады Келісім. Шарт оған қатысушы адамдардың әлемінің суреттерінен құралған деп айта аламыз. Жаһандық деңгейде Шарт барлық ойлайтын тіршілік иелерін үйлестіру болып табылады.

Кастанеда жинақтау нүктесінің көлденең (оң солға алға артқа) және тік (жоғарғы төменгі) жылжуын анықтайды. Сонымен қатар, қозғалыс анықталады жинақтау нүктелерікоконның ішінде және сыртында. Оның әдеттегі қалпы пілләнің бетіндей. Және бұл бізге қоршаған әлемді қабылдауға мүмкіндік береді.

Тігінен қозғалу жиналу нүктесі чакраларда бекітілген, бірақ басқа жерлерде бекіту де мүмкін, бұл орындардың саны өте көп. Көлік құралының жағдайы адамның қабылдауына, сондай-ақ қабылданатын дүниенің өлшеміне әсер етеді.

Мысалы: ТС муладхарадан төмен ығысқанда адамның сыртқы түрі өзгеруі мүмкін, ал мұнда жануарлар формалары аймағына ауысу басталады. ТК-ның сахасрара чакрасынан жоғары ығысуы да адам пішінінің жоғалуына әкеледі, бірақ мұндай жаратылыстардың періштесінің пайдасына.

Белгілі бір чакрадағы көлік құралын бекіту орны, сіздің Варнаңызды (Кастаны) білдіреді. Манипурдағы TS немесе одан төменірек, содан кейін бұл алғашқы үш каста. Мұның үстінде қазірдің өзінде сиқырлы қабылдау бар.

Әдетте, көлік солға ауысқанда, біз ауаға қарай жылжимыз. Алға, Жер элементіне, қайтадан Отқа, жиналу нүктесін оңға жылжытып, біз Суға көшеміз. Осылайша элементтердің кресттері пайда болады.

Жиналу нүктесінің тереңірек ығысуымен, коконнан тыс, біз әлемді басқа нүктеден қабылдай бастай аламыз, осы жерден физикалық денеден кету туралы айтуға болады.

Сондықтан, ортақ сөз тіркесі «менің жиналатын жерім қайда». Бұл өте жиі кездеседі, бірақ оны сұраушылар оны дұрыс түсінбейді. Бұл сұрақ білдіреді көп уақытты алатын жиналу нүктесінің орны. Егер адам сиқырлы жаттығулардың көмегімен манипурадан Вишудхаға секіруді және қандай да бір сиқырлы жұмысты орындау үшін бірнеше минут бойы оны ұстап тұруды үйренсе. Бұл оның Вишудхада екенін білдірмейді! Бұл оның Манипурада қалғанын білдіреді... Осындай көптеген «мамандар» жүгіріп барып, барлығына Вишуддада екенін айтады.

Ескі әзіл де осыдан шыққан.

ШМА-ның екі жақтаушысы кездесіп, біреуі екіншісіне:
- Менде Вишудха туралы TS бар, ал сенікі қайда?

Әзілдің мәні мынада, егер сізде Вишудда бойынша TS болса, сізде бұл немесе басқа адамның TS бар жері туралы сұрақ болмайды. Сіз оны көресіз.
Егер адам қоғамда тәулігіне 8 сағат жұмыс істесе, онда оның көлігі манипурада немесе тіпті кейбір шығармашылық тұлғаларды қоспағанда, свадхистана чакрасында болады. Ақындар (анахата), суретшілер (анахата), кейбір ғалымдар (висуддха), күшті шешендер (висуддха), сондай-ақ жақсы бағдарламашылар (висуддха) және т.б. Бірақ тіпті олардың көпшілігі үйге келгенде манипураға түседі. Сондықтан, егер адам күнделікті қарапайым үшін барса кеңсе жұмысы, (дене еңбегін айтпағанда), кешке ол 2 сағатын сиқыршылықпен айналысуға арнайды. Көп жағдайда оған бейнелер әлемінен, манипура чакра әлемінен қашу өте қиын.

Қосымша мәліметтер алу үшін Кастанеданың кітаптарын қараңыз:
Іштен шыққан от, Армандау өнері

Жинақтау нүктесі - эзотерикалық ортаға кітаптардан енген термин Карлос Кастанеда. Бұл термин танымал болды, тіпті «тәуелсіз» болды. Кастанеданың кітаптарында әдетте өмірге арналған қызықты және пайдалы идеялар бар. Мысалы, мысалы: өзін-өзі бағалау сезімі, аңдыу, бос жүріс, ұсақ тирандар, жиналу нүктесі, т.б.

Жиналу нүктесі шамамен теннис добының өлшеміндей нәзік деңгейде ерекше қарқынды жарқыраған дөңгелек нүкте ретінде сипатталады. Бұл кезде әрбір тіршілік иесінің қабылдауы жинақталып, қалыптасады. Жиналған нүктенің сәулеленуі сананың нұрымен онымен жанасатын энергия талшықтарының белгілі бір спектрін жарықтандырады және ол қозғалған сайын жаңа спектрлер айқынырақ болады, танымға айналады. Жиналған нүктенің «қозғалысы» қабылдауды, өзін-өзі тануды және нәтижесінде мінез-құлықты өзгертеді. Түсінде жиналу нүктесі өздігінен біркелкі және сезілмейтін түрде қозғалады деп саналады.

Бұдан шығатын қорытынды, біз өзіміздің жинақтау нүктемізді энергия талшықтарының белгілі бір спектріне баптау арқылы шындықты өз санамызда үздіксіз қайта жасаймыз. Йога терминімен айтқанда, бұл уақытта біз нәзік денеміздің арналары арқылы «жылжып», олардағы ақпаратты санамызбен ерекшелейміз.

Күнделікті шындықтың «іс-әрекеті» (біздің санамызда) бізге таныс энергия ағып өтетін энергетикалық талшықтар спектріндегі жиналу нүктесінің тұрақты жағдайымен анықталады. Демек, жинақтау нүктесінің біздің шындықтан тыс спектрге күшті ауысуы бізге қабылдауға және басқа әлемдермен өзара әрекеттесуге бейімделуге мүмкіндік береді.

Кішкентай баланың жиналу орны әлі де мобильді, бірақ уақыт өте келе, болып жатқан нәрсеге қолдау табу үшін ол айналасындағы әлемге қатаң бейімделуге мәжбүр болады, бұл бәріне таныс. Кәдімгі ойлау, бізге таныс бейнелерге, сезімдерге және сәйкестендірулерге қосылу бізді қазіргі күйімізде сақтайды. Бұл мінез-құлық адекваттылығы тұрғысынан жақсы, бірақ дәл осы фактор ойлауды сүйектендіреді, догматикалық етеді және өмір мектебінде одан әрі ілгерілеу үшін қиындықтар тудырады. Қозғалмалы жинақ нүктесі қабылдау мен мінез-құлықтың икемділігін дамытуды ынталандырады.

Егер біз Кастанеданың жинақтау нүктесінің бекітілу және өлшемі теориясын басқа ілімдер теориясымен салыстыратын болсақ, онда пішінді өзгерту және жинақтау нүктесінің өлшемін ұлғайту өзі бір уақытта қарау және реакция жасау мүмкіндігін алған кезде сананың кеңеюін береді. сезімдердің өлшеусіз кең ауқымы.

Басқаша айтқанда, жинақтау нүктесі энергия талшықтарының, назар аударылатын арналардың тоғысуы болып табылады. Егер мұндай тоқу жеткіліксіз болса, онда назар аударатын ештеңе жоқ. Белгілі бір энергетикалық орталық (чакра) деңгейінде бір-бірімен байланысқан тұрақты бағдарламалар болған кезде жинақтау нүктесін сонда бекітуге болады.

Көптеген адамдарда бір қалыпта жинақтау нүктесі тұрақты бекітіледі. Көптеген адамдар оны «жаяу» алмайды. Карлос Кастанеда жазғандай: «Сиқырдың мәні - жиналу нүктесінің қозғалысы». Басқаша айтқанда, біздің назар аударатын нәрсе - өзін көрсететін нәрсе. Бұл жерде маңыздысы - бейберекет және бақылаусыз, ақылсыз адамдар сияқты емес, өз шешіміңізге сәйкес бекітуді әдейі өзгерту. Жиналу нүктесінің қозғалысын сезіну және бағыттау қабілеті адам жолындағы ең үлкен мүмкіндіктердің бірі болып табылады. Эзотерикалық ортада белгілі бір адамның жиналу нүктесі қай чакраға бекітілгені - ол «қай чакрада» екендігі туралы танымал тақырып.

Нағыз рухани даму жүрек чакрасынан (анахата) басталады деп есептеледі. Менің субъективті бақылауым бойынша, конфессионерлердің көпшілігі, кереғар түрде, үшінші және төртінші чакралардың арасында жүреді және өздерінің шайқастарын (ойындарын) дәл осы аймақта жүргізеді, онда эгоизм өз орнын жоғалта бастайды.

Адамның үшінші чакра аймағында бір жерде жиналу нүктесінің тұрақты позициясы болуы мүмкін, бірақ сонымен бірге эгомен ұзақ соғыс (ойын) кезінде бұл аймақта фланг дайындалған. жоғары чакралардың бірі. Содан кейін, мезгіл-мезгіл, адам сол жерге ауыса бастайды және өз болмысының «жоғарғы қабатынан» оған кеңірек көзқарас ашылады. Жоғары орталықтарға уақытша ауысу айқындық береді және адам жақында ғана қалайша дөрекі және абайсызда әрекет етті деп таң қалады. Мұндай сананың жоғары орталықтарға ауысуы үшін үйреншікті бекітулерге ойшыл, оқшауланған, тыныш және оқшауланған көзқарас қажет.

Ағартушылық сыртқы бақыланатын құбылыстар ретінде кез келген бекітулер мен тәжірибелерді білуді білдіреді. Терең деңгейде біз не болып жатқанын бақылап отырамыз, оған жеке қатысымыз жоқ. Салыстырмалы «түсіну» бекітулерінен тыс мемлекет – бұл абсолютті «түсіну» еркіндігі. Басқаша айтқанда, жинақталу нүктесінің өзі тек уақытша пана, жалған «меннің» жаңа идентификациясы, ал зейін өзінің абсолютті аспектісінде өте ізденетін ағартушылық болып табылады.

Игорь Саторин

P.S.
Әртүрлі ілімдердің теорияларының тоғысуы кейде нәтижесіз пікірталас тақырыбы болып табылады. Бұған жол бермеу үшін сіз мәселеге практикалық тұрғыдан келуіңіз керек және тәжірибеде тексерілген тұжырымдамалардан өз дүниетанымыңыздың теориялық бөлігін құруыңыз керек. Теориялар әдетте өмір бойы салыстырмалы нұсқаулық ретінде пайдалы.


Құрастыру нүктесінің ығысуы.

Мен растаймын: АДАМ ДЕНЕСІНДЕ жиналатын нүкте бар. Адам денесінде орналасқан жиналу нүктесінен басқа, адамның коконында тағы бір формация бар: күн плексусы немесе кіндік деңгейінде люмен бар. Осы алшақтық арқылы әрқайсымызға сыртқы домалау күштері мен соққылары енеді.

Дәйексөз: «Иық пышақтарының арасына соғылғаннан кейін екінші назардан оралған Карлос әр жолы күн плексусында біртүрлі қышуды бастан кешірді, бұл оның тыныс алуын таяз және ауыртты. Бұл оның люменін біртіндеп қатайтты.

Жиналу нүктесінің қатты ауысуымен (қай бағытта болса да) саңылау ашылатыны сонша, сыртта соққан энергетикалық дауыл жиналу нүктесін әдеттен тыс қалыпта мәңгілікке сақтап қалу қаупін төндіреді.Егер бұл орын алса, басқалар сізді ақылсыз деп қабылдайды. Сыртқы радиация тіпті коконды жоюы мүмкін, бұл әрқашан адамның өлімін білдіреді.

Бұл жаңа бастаған жауынгерге «ойланбау» және «істеу» «қалқандары» қажет болғанда; Қарт сиқыршы американдық жастан күнделігін алуды талап еткенде солай болды. «Орындау» жиналу нүктесін әдеттегі орнына қайтарады, содан кейін оған жақындайды және кокондағы саңылау бақыланады..

Сиқырдың кілті - жиналу нүктесінің құпиясын түсіну.

Википедия: (ағылшынша жинақтау нүктесі) - эзотерикалық ойшыл және мистик Карлос Кастанеда өз кітаптарында қолданған іргелі ұғымдардың бірі.

Адам табиғатының ең драмалық ерекшеліктерінің бірі - ақымақтық пен өзін-өзі көрсету арасындағы қорқынышты байланыс. Бұл қарапайым адамның рефлексиялық күтулеріне сәйкес келмейтін барлық нәрселерден бас тартуына себеп болатын ақымақтық. Мысалы, қарапайым адамдар ретінде біз адам баласына қолжетімді білімнің ең маңызды аспектісін бағалай алмаймыз: жинақталу нүктесінің болуы және оны жылжытуға болатындығы.
(Карлос Кастанеда «Уақыт дөңгелегі»)

Кастанеда іліміне сәйкес, «жиналу нүктесі» - таза шартты термин. «Көріпкелдер» жиналу нүктесін санаға ие болмыстың пілләсіндегі нұрлы нүкте ретінде көреді. Жиналу нүктесінің орны адамның әлеммен өзара әрекеттесуін толығымен анықтайды - дәлірек айтқанда, оның орны санаға қол жетімді дүние бейнесін ретке келтіруге және жинауға нагуалдың қандай энергия ағыны қатысатынын анықтайды.

Жиналу нүктесінің кез келген жылжуы бұрын тартылған энергия ағындарының бір бөлігі пассивті күйге өтеді, ал бұрынғы пассивтілердің кейбірі белсендіріліп, хабардар болу үшін қолжетімді болады.

Құрастыру нүктесіндегі шамалы ығысу, салыстырмалы түрде айтқанда, таныс дүниеге көзқарастың өзгеруіне әкеледі; күшті ығысу басқа әлемдердің бірінде аяқталуға әкеледі. Кастанеданың пікірінше, жинақталу нүктесінің тұжырымдамасы абсолютті әмбебап және адамның әлеммен өзара әрекеттесуінің барлық аспектілеріне ерекшеліксіз қолданылады.

Бұл жинақтау нүктесінің позициясы иесінің дүниенің біртұтас бейнесі ретіндегі хабардарлығымен қабылданатын тоналды анықтайды. Сондықтан, егер олардың жиналу нүктелерінің позицияларында ең болмағанда сәйкестік болса, хабардарлық тасымалдаушылар, кем дегенде, қандай да бір түрде бір-бірімен әрекеттесе алатыны анық.

Барлық заманауи адамдардың жиналу нүктелері шамамен бірдей аумақта орналасқан, бұл олардың иелеріне бала кезінен таныс және таныс әлемді азды-көпті қабылдауға мүмкіндік береді. Ақылсыздық - жиналу нүктесінің кездейсоқ және бақыланбайтын орын ауыстыруы. (Кастанеданың айтуы бойынша) дон Хуан айтқандай, ессіз адамдар хаостан хаос жасайды; сиқыршы, ақылсыздан айырмашылығы, жиналу нүктесінің жылжуын басқарады және жаңа дүниелерді ашады. Сиқырдың негізгі мазмұны - жинақталу нүктесінің қозғалысын саналы түрде бақылау. Сиқырдың кілті - жиналу нүктесінің құпиясын түсіну.

Қозғалыс дәрежесі мен жинақталу нүктесінің орналасуын анықтайды әртүрлі түрлеріназар аудару:

* Бірінші зейін дүниенің күнделікті тұрақты сипаттамасына сәйкес келеді; қатаң бекітілген жинақтау нүктесі.

* Екінші зейін дүниенің бірнеше түрлі сипаттарын қабылдауға дайындалған зейінге сәйкес келеді; жинақтау нүктесі бірнеше позицияны алады.

nbsp; * Үшінші зейін зейіннің дамуының ең жоғары деңгейіне сәйкес келеді, онда энергетикалық өрістерді толық білу және жинақтау нүктесінің әртүрлі позицияларға еркін қозғалысы бар.

Сиқыршылардың санасы туралы айту үшін жинақтау нүктесі туралы айту керек. Бұл кез келген адамға қол жетімді және үш өлшемді санасы бар адамдар үшін қабылдау аймағынан тыс орган. Функционалды түрде жинақтау нүктесі теледидар арнасының қосқышына ұқсас. Егер сіз теледидар көретін болсаңыз, онда сіз қабылдайтын әлем қосылған теледидар арнасына сәйкес келеді. Арнаны ауыстырған кезде сіз осы арнада көрсетілетін бағдарлама кестесіне сәйкес мүлдем басқа әлемде боласыз.

Әлемнің компьютерлік моделіне қайта оралсақ, Ассамблея нүктесі қандай да бір ережеге сәйкес ақпараттық массивтен бізге бағдарлама құрастырады деп айта аламыз. Жинақтау нүктесі кристалдарда (тірі немесе жақсырақ тұтас), өсімдіктер мен жануарларда да бар, алайда бұл органды саналы түрде басқара алатын саналы тіршілік иесі ғана (біз түсінетін болсақ) қабілетті.

Сиқыршылар жинау нүктесі әлемді «жинақтайды» дейді. Сәйкесінше, әрбір индивид үшін басқа адамдар мен заттар сыртқы болып табылады. Нәтижесінде әлемнің суреті немесе барлық жинақтау нүктелерінің нәтижесі болып табылатын бағдарлама пайда болады. Сиқыршылар әлемнің бұл суретін Шарт деп атайды. Компьютерде бірнеше бағдарламалар бір уақытта жылжып отырады деп айта аламыз, және Жинақтау нүктесін басқару арқылы сіз бір бағдарламадан екіншісіне ауыса аласыз немесе параллель әлемдер арасында саяхаттай аласыз.

Сиқыршылар Жинау нүктесінің қозғалысының (қызметінің) бірнеше түрін ажыратады, оның ішінде тік қозғалыс (адамның энергетикалық коконына қатысты), көлденең қозғалысы және коконға перпендикуляр қозғалыс - сыртқа немесе ішке қарай. Мұндағы «энергия коконы» дененің қарапайым қабылдау шегінен тыс өлшемдер бойынша кеңеюін білдіреді. Мысалы: ұшақта доп бар. Жазық адам үшін – екі өлшемді әлемнің тұрғыны – доп нүктені (жазықтықпен жанасу нүктесін) білдіреді. Жазықтықта тұрған екі шар екі радиус қашықтықта өзара әрекеттесе алады, бұл жазық адамға түсініксіз болады, өйткені оның әлемінде екі нүктенің арасында үлкен қашықтық бар. Алыстағы өзара әрекеттесуді түсіндіру үшін кішкентай адам «энергетикалық өрістер» ұғымын енгізеді. Жинау нүктесі тігінен қозғалғанда, адамның құрылымы өзгереді.

Біз фонтанды ұшаққа проекциялап жатырмыз деп елестетіңіз. Перпендикуляр күйде жазықтықта проекция бұрышы өзгерген кезде объектінің проекциясының пішіні өзгереді. Осылайша, Жинау нүктесін тігінен жылжыту арқылы адам өзінің орнын өзгертетін сияқты сыртқы түрі. Сонымен бірге, Жинау нүктесінің төмен қарай қозғалысы адамның жануар табиғатына қарай сыртқы түрін өзгертеді (көлеңке театрын есте сақтаңыз, онда актердің қолы қасқырды бейнелей алады). Жиналу нүктесі жоғары көтерілгенде, адам періште (адамнан жоғары адам) ретінде қабылданады. Құрастыру нүктесі сыртқы энергияның көмегімен белгілі бір қалыпта тұрақты түрде бекітіледі. Адам денесінде жинақтау нүктесін бекітудің мүмкін болатын жеті тік аймағы бар (оларды чакралар деп те атайды). Бұл аймақтар планета организмімен энергия алмасу жүретін жеті жиілік диапазонына сәйкес келеді. Кастаға байланысты бұл алмасу азды-көпті жоғары жиілік диапазонында жүреді (каста неғұрлым жоғары болса, соғұрлым жоғары жиілікті энергия арнасы пайдаланылады). Чакра неғұрлым жоғары болса (жиналу нүктесін бекіту орны ретінде), адам санасының деңгейі соғұрлым жоғары болады (кеңістіктің қабылданатын өлшемдерінің саны). Жинау нүктесі кокон бойымен қозғалғанда, Келісім немесе әлемді жинау принципі өзгереді. Басқаша айтқанда, адам параллель әлемге ауысады.

Жиналу нүктесі ұғымының өзін ежелгі көріпкелдер енгізген. Басқа атаулар сияқты, бұл таза шартты термин, бірақ одан бас тартуға немесе оны басқасымен ауыстыруға ерекше себептер жоқ. Көріпкелдер жиналу нүктесін дәл санаға ие болмыстың пілләсіндегі жарық нүктесі ретінде көреді (шын мәнінде бұл атау қайдан шыққан). Бірақ тек жаңа көріпкелдер ғана шын мәнінде көргендерін түсіне алды және мұны түсінгеннен кейін олар өздері толық бағаламаған ең үлкен жаңалық ашты.

Қысқаша айтқанда, оның мәні адамның әлеммен қарым-қатынасы жинақталу нүктесінің позициясымен толығымен анықталатындығына байланысты: дәлірек айтқанда, оның позициясы әлемнің бейнесін ретке келтіруге және жинауға нагуалдың қандай энергия ағындары қатысатынын анықтайды. хабардар болу үшін қол жетімді. Сәйкесінше, жинақтау нүктесіндегі кез келген ығысу бұрын тартылған энергия ағындарының бір бөлігі пассивті күйге өтеді, ал бұрынғы пассивтілердің бір бөлігі белсендіріліп, хабардар болу үшін қолжетімді болады. Құрастыру нүктесіндегі шамалы ығысу, салыстырмалы түрде айтқанда, таныс әлемге көзқарастың өзгеруіне әкеледі; күшті ығысу басқа әлемдердің бірінде аяқталуға әкеледі.

Мәселен, мысалы, сіз емтихан кезінде студенттің мінез-құлқын бақылай аласыз, ол тестті пайдалану мүмкін болмаған кезде қиын мәселені шешуге тырысады. Егер студент тапсырманың мәнін шамалы болса да түсінсе және пән бойынша тіпті қарапайым білімге ие болса, тапсырмаға қарқынды шоғырлану оның жинақталу нүктесінің адам шындығындағы нәрсемен байланысты энергия ағындарын тартатын позицияға ауысуына әкелуі мүмкін. әдетте шығармашылық деп аталады, бұл оған бірнеше минут бұрын мүлдем үмітсіз болып көрінген бұл мәселені шешуге мүмкіндік береді.

Егер студент, олар айтқандай, тіпті орманда болмаса, бірақ сонымен бірге, қандай да бір себептермен, оның емтиханнан өте алмай қалуы мүлдем мүмкін емес, сонымен қатар оның сиқыршы ретіндегі әлеуетті қабілеттері орташа деңгейден жоғары болса, онда ол жермен құлап кетуді ерекше қатты қалайтын сәтте жиналу орнында басқа әлемді жинап алатындай күшті ығысу болатыны нөлге тең емес ықтималдық бар; Аудиторияға жиналғандар үшін студент жай ауада жоғалып кеткендей, ал студент үшін ол кенеттен мүлдем бейтаныс жерге тап болғандай көрінетін.

Ежелгі көріпкелдер негізінен қол жеткізе алатын барлық әлемдерге енуге назар аударды, бұл үшін олар жаңа көріпкелдердің (жартылай әділ) сынына ұшырады. Дегенмен, жаңа көріпкелдердің тағдыры бұрынғылардан әлдеқайда қызғанышсыз...

Құрастыру нүктесі концепциясының ең маңызды құпиясы оның абсолютті әмбебаптығы және адамның әлеммен өзара әрекеттесуінің барлық аспектілеріне ешбір ерекшеліксіз қолданылуында (оны қайталауға болатындай, жинақталу нүктесінің орны толығымен анықталады). Тоналды анықтайтын жиынтық нүктенің позициясы, бұл жиынтық нүктенің осы ұстанымын иесінің дүниенің біртұтас бейнесі ретінде сезінуімен қабылданады. Сондықтан, егер олардың жиналу нүктелерінің позицияларында ең болмағанда сәйкестік болса, хабардарлық тасымалдаушылар, кем дегенде, қандай да бір түрде бір-бірімен әрекеттесе алатыны анық.

Сонымен, қайталап айтамын, барлық заманауи адамдардың жиналу нүктелері шамамен бірдей аумақта орналасқан, бұл олардың иелеріне бала кезінен таныс және таныс әлемді азды-көпті қабылдауға мүмкіндік береді.

Ақылсыздық - жиналу нүктесінің кездейсоқ және бақыланбайтын орын ауыстыруы. (Кастанеданың айтуы бойынша) дон Хуан айтқандай, ессіз адамдар хаостан хаос жасайды; сиқыршы, ақылсыздан айырмашылығы, жиналу нүктесінің жылжуын басқарады және жаңа дүниелерді ашады. Сиқырдың негізгі мазмұны - жинақталу нүктесінің қозғалысын саналы түрде бақылау. Сиқырдың кілті - жиналу нүктесінің құпиясын түсіну.

Сіздің кітаптарыңызда.

Адам табиғатының ең драмалық ерекшеліктерінің бірі - ақымақтық пен өзін-өзі көрсету арасындағы қорқынышты байланыс. Бұл қарапайым адамның рефлексиялық күтулеріне сәйкес келмейтін барлық нәрселерден бас тартуына себеп болатын ақымақтық. Мысалы, қарапайым адамдар ретінде біз адам баласына қолжетімді білімнің ең маңызды аспектісін бағалай алмаймыз: жинақталу нүктесінің болуы және оны жылжытуға болатындығы.

Карлос Кастанеда «Уақыт дөңгелегі»

Кастанеда іліміне сәйкес, «жиналу нүктесі» - таза шартты термин. «Көріпкелдер» жиналу нүктесін санаға ие болмыстың пілләсіндегі нұрлы нүкте ретінде көреді. Жиналу нүктесінің орны адамның әлеммен өзара әрекеттесуін толығымен анықтайды - дәлірек айтқанда, оның орны санаға қол жетімді дүние бейнесін ретке келтіруге және жинауға нагуалдың қандай энергия ағыны қатысатынын анықтайды. Жиналу нүктесінің кез келген жылжуы бұрын тартылған энергия ағындарының бір бөлігі пассивті күйге өтеді, ал бұрынғы пассивтілердің кейбірі белсендіріліп, хабардар болу үшін қолжетімді болады.

Құрастыру нүктесіндегі шамалы ығысу, салыстырмалы түрде айтқанда, таныс дүниеге көзқарастың өзгеруіне әкеледі; күшті ығысу басқа әлемдердің бірінде аяқталуға әкеледі.

Кастанеданың пікірінше, жинақталу нүктесінің тұжырымдамасы абсолютті әмбебап және адамның әлеммен өзара әрекеттесуінің барлық аспектілеріне ерекшеліксіз қолданылады. Тоналды анықтайтын жиынтық нүктенің позициясы, бұл жиынтық нүктенің осы ұстанымын иесінің дүниенің біртұтас бейнесі ретінде сезінуімен қабылданады. Сондықтан, егер олардың жиналу нүктелерінің позицияларында ең болмағанда сәйкестік болса, хабардарлық тасымалдаушылар, кем дегенде, қандай да бір түрде бір-бірімен әрекеттесе алатыны анық.

Барлық заманауи адамдардың жиналу нүктелері шамамен бірдей аумақта орналасқан, бұл олардың иелеріне бала кезінен таныс және таныс әлемді азды-көпті қабылдауға мүмкіндік береді. Ақылсыздық - жиналу нүктесінің кездейсоқ және бақыланбайтын орын ауыстыруы. (Кастанеданың айтуы бойынша) дон Хуан айтқандай, ессіз адамдар хаостан хаос жасайды; сиқыршы, ақылсыздан айырмашылығы, жиналу нүктесінің жылжуын басқарады және жаңа дүниелерді ашады. Сиқырдың негізгі мазмұны – жинақталу нүктесінің қозғалысын саналы түрде бақылау. Сиқырдың кілті - жиналу нүктесінің құпиясын түсіну.

Ұтқырлық дәрежесі мен жинақталу нүктесінің орналасуы зейіннің әртүрлі түрлерін анықтайды:

  • Бірінші назар дүниенің күнделікті тұрақты сипаттамасына сәйкес келеді; қатаң бекітілген жинақтау нүктесі.
  • Екінші зейін әлемнің бірнеше түрлі сипаттарын қабылдауға дайындалған зейінге сәйкес келеді; жинақтау нүктесі бірнеше позицияны алады.
  • Үшінші зейін зейіннің дамуының ең жоғары деңгейіне сәйкес келеді, онда энергетикалық өрістер туралы толық хабардар болу және жинақталу нүктесінің әртүрлі позицияларға еркін қозғалысы бар.

Ескертпелер