Brīdinājums:
Nepieciešams nosacījums nobīdei savākšanas punktā ir pietiekama daudzuma brīvās enerģijas klātbūtne. Ja jums nav pietiekami daudz personīgo spēku, lai eksperimentētu ar savu uztveri, tad labāk to atlikt uz labākiem laikiem. Lai taupītu enerģiju, izmantojiet pārdomātu nedarīšanas stratēģiju. Lai uzkrātu enerģiju, veiciet sasprindzinājumu. Un vispār, kā emisāri mīl atkārtot: "Visas jūsu grūtības ir nepabeigtas kopsavilkuma rezultāts."

Kā pārvietot savākšanas punktu?
Tas ir ļoti vienkārši. Savākšanas punkts (AP) parasti nobīdās ārējo un iekšējo enerģijas impulsu ietekmē. Tāpēc, lai pārvietotu transportlīdzekli, jums tikai jāizmanto vai nu ārējās enerģijas plūsmas, vai jāģenerē iekšējs enerģijas pieplūdums.
1. Vispirms mēģiniet izsekot TS nobīdēm ārēju apstākļu ietekmē, piemēram, spēcīgas emocijas, nogurums, slimības, spēka vietas, spēka augi utt. Sajūti, kā mainās tavs apziņas stāvoklis visas dienas garumā. Tas ļaus jums apzināties, ka jūsu pulcēšanās punkts pastāvīgi svārstās starp diviem galvenajiem stāvokļiem: rūpju vietu un prāta centru.
2. Jāpiebilst, ka parasto pulcēšanās punkta novietojumu uz kokona nosaka “pieradums”. Tāpēc nav slikti, ja rodas ieradums atrasties vietā bez žēluma vai saprāta punktā. Tas nozīmē, ka TS var tikt izspiests ar gribasspēku, iegūstot “jaunus ieradumus”, piemēram:
o sistemātiska dīkstāve;
o spēka darbība;
o nevainojamība utt.
Un, lai gan šīs nobīdes ir nelielas, tās piešķir TS elastību un spēju kontrolēt savas apziņas stāvokli ikdienas dzīvē. No rīta piecēlāmies, satricinājāmies - atgriezām pulcēšanās punktu no otrās uzmanības dziļumiem; pēc tam pārcēla viņu uz amatu, kas nepieciešams, lai efektīvi veiktu ikdienas pienākumus; noguris - viņi to izdarīja; tad viņi to pārcēla uz vietu, kur nebija žēl pieņemt stratēģiskus lēmumus; Bija laiks - sākām apkopot utt. utt. Taču nepārslogojiet sevi, jo enerģijas zudums neizbēgami pārceļ TS uz aizņemtības un izdabāšanas vietu.
Dariet tā: sadaliet visu savu pieejamo enerģiju uz pusēm un ikdienas lietās izmantojiet tikai vienu pusi, bet otru pusi uzskatiet par "ārkārtas rezervi" "kodolkara" gadījumā.
3. Pamattaustiņi montāžas punkta pārvietošanai:

Pārvietojieties pirmās uzmanības robežās.

1. atslēga. Virzīts iekšējais dialogs.
Cilvēki vārdiem piešķir lielu nozīmi. Šķiet, ka mūsu nepārtrauktais iekšējais dialogs ieprogrammē mūsu uztveri. Iemācījies virzīt iekšējās runas plūsmu pareizajā virzienā, šī apraksta ietvaros vari mainīt savu apziņas stāvokli.

Šo metodi plaši un efektīvi izmanto mūsdienu hipnozes un pašhipnozes tehnikās, piemēram, NLP. Šī ir sava veida garīga vajāšana, kas ļauj karotājam kontrolēt savu prāta stāvokli ar skaidru un prātīgu komandu palīdzību.
2. atslēga. Manipulācijas ar maņām.
1. Vīzija:
a. Defokuss, acu pagriešana un šķielēšana;
b. Cieša kontemplācija;
c. Vizualizācija.
2. Dzirde:
a. Klusuma klausīšanās;
b. Zemas frekvences skaņas;
c. Ritmiska mūzika.
3. Smarža: smaržo?

3. atslēga: manipulācijas ar ķermeni
4. Relaksācija – ļauj ieklausīties iekšējās enerģijas plūsmās;
5. Spēka darbības (saspriegums): atsevišķu muskuļu grupu sasprindzinājums, piemēram, starp lāpstiņām, stiepšanās, galvas pagriešana utt., rada enerģijas uzliesmojumus, kas pārvieto transportlīdzekli.
6. Rotācija ir ļoti spēcīgs veids, kā padarīt montāžas punktu vaļīgu. Pietiek veikt 20 apgriezienus ap savu asi un uzreiz sajutīsi dramatiskas uztveres izmaiņas. Augstākā līmenī vērpšana var palīdzēt saskarties ar uztveres barjeru un pat iekļūt citās pasaulēs.

4. atslēga. Elpošana.
Elpošanas ritmu un dziļumu ir ērti saistīt ar dažādām pulcēšanās punkta pozīcijām. Piemēram, ekstremālās situācijās elpas aizturēšana kopā ar vēdera muskuļu sasprindzināšanu ļauj uz brīdi apturēt domas, pietiekami, lai pieņemtu pareizo lēmumu, pārvietojot transportlīdzekli uz vietu bez žēluma.

Apvienojot taustiņus 1-4, jūs varat kontrolēt savu apziņas stāvokli ikdienas dzīvē.

Savākšanas punkta novirzīšana ārpus pirmās uzmanības.

5. taustiņš. Pārtrauciet iekšējo dialogu.
1. metode:
g. Novērst uzmanību no domāšanas, vērtējumiem, spriedumiem.
(ķermeņa relaksācija, dziļa elpošana, acu nefokusēšana). Koncentrējieties uz pasaules uztveri ar visu savu būtību. Nevis domāt, bet uztvert un rīkoties.
h. Novērst uzmanību no vizuāliem attēliem, fokusējot to vai uz dzirdes uztveri.
(piemēram, koncentrējoties uz fona troksni, kas vienmēr ir ausīs) vai uz kinestētiskām sajūtām (spēku skriešana, pareiza staigāšana, oļu izspiešana starp pirkstiem utt.) Tas noved pie tonāla pārslodzes un noslīdēšanas.

2. metode: Klusēšanas nodoms.
Sekunžu laikā uzkrāt iekšējo klusumu. Pastāvīgi piespiediet sevi klusēt vismaz dažas sekundes. Nemierīgākās darbības vidū uz brīdi apstājieties un neko par to nedomājiet. Iekšējais klusums ir jāiegūst ar pastāvīgu disciplīnas spiedienu. Mēģiniet pārtraukt savu iekšējo dialogu vismaz 20 reizes katru dienu. Uzkrājot klusumu sekundēs un minūtēs, jūs drīz sasniegsit slieksni, aiz kura sākas klusās zināšanas. Dažreiz pietiek ar 10-15 minūtēm pārtraukta iekšējā dialoga, lai panāktu klusumu. Šis slieksnis katram ir individuāls.
6. atslēga. Nodoms.
9. Veidojiet nelokāmu nodomu.
Jums jāsāk ar vienu Spēka darbību, kurai jābūt mērķtiecīgai, precīzai un neelastīgi izpildītai (piemēram, maģiskas piespēles). Atkārtojot šo darbību pietiekami ilgi, cilvēks iegūst nepielūdzamu nodomu, kas noved pie iekšēja klusuma.
10. Komanda Ērglis.
Karotājs vispirms noskaidro, kur varētu būt pulcēšanās vieta, un tad pavēl tai atrasties. Jebkura doma vai attēls, kas tiek turēts prātā klusuma stāvoklī, ir līdzvērtīgs komandai, kas nosaka maiņas virzienu. Karavīram jāiemācās domāt precīzi, ekonomiski un funkcionāli. Karotājam ir jāvada "pareizs dialogs" - tas nemaz nav dialogs, bet gan atdalīta nodomu kontrole, izmantojot līdzsvarotas un saprātīgas komandas, kas tiek dotas sev. Komanda tiek atkārtota, līdz tā kļūst par Ērgļa komandu.
11. Inner Silence + Eagle Command un ģenerē iekšējo spēku, kas nepieciešams, lai pārvietotu pulcēšanās punktu.
12. Lai pārvietotu pulcēšanās punktu, ir nepieciešams tikai nodoms to izdarīt, izmantojot tīru izpratni, un tad pulcēšanās punkts pārvietosies uzreiz pēc noteiktas pieredzes sasniegšanas. Tīra izpratne ir spēja abstrahēties, t.i. spēja caur tā apzināšanos padarīt sevi pieejamu garam.
13. Savākšanas punkta kustība.
Lai iekļūtu trešajā uzmanības lokā, ir nepieciešama nevis nobīde, bet gan pulcēšanās punkta kustība. Vispārīgi runājot, kustība ir transportlīdzekļa dziļāka nobīde, kas ietver viendabīguma un iekšējā savienojuma pārveidi (kokona ievilkšana caurulē). Lai to pabeigtu, ir nepieciešams milzīgs enerģijas daudzums. Tāpēc gandrīz neiespējami to izdarīt pats. Šajā gadījumā jāizmanto ārējie enerģijas avoti, piemēram:
 neorganisko būtņu enerģija (stalkeru vajāšana);
 Zemes stumšana;
 lielu emanāciju galvenās enerģijas plūsmas u.c.

P.S. Šķiet, ja mums ir pietiekams enerģijas daudzums plus 6 iepriekš aprakstītās atslēgas, transportlīdzekli var pārvietot jebkurā vietā un laikā. Ne tā. Neatkarīgi no tā, cik daudz enerģijas jums ir, Eagle tās ir vairāk, un ārējo enerģijas plūsmu spiediens joprojām ierobežo transportlīdzekļa kustības brīvību. Tāpēc jūs varēsiet pārvietot transportlīdzekli tikai tur, kur Gars atļauj.

P.P.S. "Viens no veiksmīgākajiem jauno gaišreģu lēmumiem bija lēmums nepieļaut pastāvīgu pulcēšanās punkta pārvietošanu citā pozīcijā, izņemot paaugstinātas izpratnes pozīciju (KK "Uguns no iekšpuses").
Montāžas punkta fiksēšana, t.i. citu pasauļu kolekcionēšana ir noderīga tikai apmācības nolūkos. Citas pasaules nav labākas par mūsējām; tajās valda arī nāve un skrejlapas. Jaunie gaišreģi saprata, ka tas viss ir bezjēdzīgi. Viņi nolēma ne uz ko nepieķerties. Viņi koncentrēja visu savu enerģiju vienīgajam cienīgajam uzdevumam - pulcēšanās punkta nepārtrauktai un nepielūdzamai kustībai uz brīvību.

Uztvere.
Visu nosaka uztvere. Tā ir mainīga, tāpat kā pati eksistence.
"Kļūt par burvi ir uztveres maiņas problēma. Pastāvīga pasaules attēla atjaunināšana ir attīstības atslēga"

1. Atrašanās vieta.
"Skatieties, klausieties, uztveriet.
Skatiet uztveres avotu un palieliniet tā spilgtumu.
Tad jūs sapratīsit eksistences iluzoro raksturu."
No sarunas ar mūku Benediktu.
Lai noteiktu T.S. tev būs vajadzīgs spītīgs cilvēks - līderis (vienalga kā). Šiem cilvēkiem parasti ir T.S. taustāmāki un ar lielāku iekšējo enerģiju.
- Sajūti šīs personas kokonu (gaismojošo apvalku).
- Atrodi vietu uz enerģijas ķermeņa ar vislielāko enerģijas spriedzi. Lai to izdarītu, nolieciet staru no labā rādītājpirksta, novietojiet to uz personas kājām un lēnām pārvietojiet to no apakšas uz augšu. Noteiktā stāvoklī jūs sajutīsiet blīvuma (spilgtuma) pieaugumu. Tieši jūs ieejat zonā, ko apgaismo T.S.
- Virzot pirkstu pa šo svītru, atrodiet uz kokona lēcas formas virsmu, kas jūtama kā blīvāka gaisma vai želejveida sfēriska virsma, ko rada ļoti saritināti enerģijas lauki. Teikt, ka TS atrodas kaut kur fiziskajā telpā, ir vienkārši stulbi, bet šeit ir vieta tā projekcijai, un, ja esam noskaņoti uz pašu TS, tad šeit mēs to jūtam noteiktā vietā trīsdimensijā. pasaulē. Ja neesat to atradis, mēģiniet izveidot nodomu to meklēt vai izstrādāt iepriekšējo arkānu.
Redzes gadījumā mēs vienkārši redzam noteiktu lēcas formas gaismas struktūru (dažreiz plakanu plankumu, kas spīd kā saule) uz enerģijas kokona.
Lai kaut ko redzētu, jums ir nepieciešams T.S. pacelt vismaz līdz Višudhi čakrai (pilna redze - ajni). Lai justos, ka jums ir jāpaaugstina T.S. līdz annahatai.
Video piemērs.
2. Montāžas punkta kustība.
“Kur jūs redzējāt, kā mainās uztvere?
Atrodiet vismaz vienu grāmatu, kurā teikts:
No strīda filozofijas stundā.
...
"šī ir nepareizā grāmata"
nodarbība vēlāk.
T.S. normālā stāvoklī tas atrodas uz kokona virsmas un “peld” pa to. Tad tiek uztvertas gan iekšējās sajūtas, gan ārējā pasaule un to enerģijas.
Miega laikā vai atstājot ķermeni, tas var iziet ārā. Tad cilvēka uztvere tiek atdalīta no viņa “ķermeņa” un iekšējām sajūtām.
Darba procesā ar reinkarnāciju jeb atmiņām T.S. iet dziļi kokonā, izgaismojot tikai iekšējās šķiedras, tad ārējā pasaule pārstāj tikt uztverta un mēs atrodamies pilnībā iesūkušies savās atmiņās.
Shift T.S. pa kreisi gar kokonu noved pie šīs pasaules likuma vājināšanās, tas kļūst amorfāks un vijīgāks, tad līdz gaišas miglas joslai, kuru šķērsojot iespējama paralēlo pasauļu uztvere. Tagad es redzu šīs pasaules, bet kaut kāda siena, līdzīga dzīvam, ledainam polietilēnam, neļauj man šķērsot. Ja nesagatavots cilvēks dodas pa kreisi, tad viņa dzīvē sāk notikt daudzi “nejauši” notikumi, kurus viņam ir grūti kontrolēt.
Shift T.S. pa labi gar kokonu noved pie šīs pasaules likuma ietekmes palielināšanās, pasaule kļūst stingrāka un izturīgāka pret ietekmi, tad mēs nonākam šīs vienošanās pīķa reģionā, no kura notiek pāreja uz gaismas apgabalu. jau iespējams (ķeizaru, reliģiju dibinātāju ceļš).
Virzīšanās uz augšu noved pie uztveres paplašināšanās, jutīguma, redzes un spējas manipulēt ar ēterisko, astrālo, mentālo plānu palielināšanās, bet imunitātes samazināšanās. Augstākos plānos imunitāte ir ārēja (tas vēl ir jānopelna).
Novirze uz leju noved pie uztveres sašaurināšanās, bet imunitātes un veselības pieauguma, saiknes ar zemākajām pasaulēm. Spēcīgs veiktspējas pieaugums, sajūta, ka sevi kā lielu veselīgu dzīvnieku (sakarā ar to, ka uztvere samazinās, rodas daudz enerģijas).
Mēs nedrīkstam aizmirst, ka enerģijas kokons ir daudzdimensionāls, un trīs dimensiju modelī daudzas dimensijas gandrīz neparādās. Offset T.S. saskaņā ar šiem mērījumiem izraisa griešanās sajūtu, elektriskās izlādes uzkrāšanos, masu utt.
Piemērs:
- Izmantojot labo rādītājpirkstu, mēs aktivizējam enerģijas šķiedras uz kokona augšējā labajā stūrī. mēs pārdalām enerģiju no pulcēšanās punkta zonas uz šo zonu. Mēs skatāmies uz uztveres izmaiņām. Vai arī mēs skatāmies uz izmaiņām cilvēka uztverē, kurš veic šo vingrinājumu.
- Mēs atkārtojam to pašu ar kokona kreiso zonu, apakšējo un augšējo.
- T.S izskatīšanai bez fiksācijas - nefiksētais T.S. - ārstēt pacientus psihiatriskajās slimnīcās.
- TS izskatīšanai ar lielu fiksāciju skatīt līderus.
Video piemērs.
3. Čakras kā pieķeršanās vietas. Uztveres fiksācijas vertikālie punkti.
"Nepietiek ar ceļošanu,
vajag saprast.
Un tad tas mainīsies."
No sarunas ar astrālo ceļotāju.
T.S. parasti tiek fiksēts enerģijas virpuļos uz kokona. Šie virpuļi parasti tiek veidoti, pamatojoties uz enerģijas ieejas un izejas punktiem. Ja pulcēšanās punkts ir nobīdījies uz kādu no septiņiem čakru diapazoniem, tad to visvieglāk ir fiksēt pašā čakrā. Bet ir iespējams izveidot virpuli, pamatojoties uz enerģijas ieejas un izejas punktiem. Piemēram, to izmanto darbam ar zemāku vai augstāku enerģiju nekā čakru diapazons. Tad tiek izveidota jauna čakra, piemēram, pamatojoties uz punktiem netālu no ceļgaliem, lai strādātu ar dzīvnieka formu.
Muladhara Fiksācija uz šīs čakras ir pirmās kastas (strādnieku) zīme. Tiek attīstīta spēja strādāt trīs dimensijās.
Svadhisthana Fiksācija uz šīs čakras ir otrās kastas (tirgotāju) zīme. Tiek attīstīta kontaktu veidošanas spēja.
Manipura fiksācija uz šīs čakras ir trešās kastas (karotāju) zīme. Tiek attīstīta spēja cīnīties un pārraidīt impulsus.
Annahata Fixation uz šīs čakras ir pirmā līmeņa burvju zīme. Sestā sajūta ir smalku plānu sajūta. Ietekmējot ar saviem smalkajiem ķermeņiem. Bioenerģija.
Višudhas fiksācija uz šīs čakras ir otrā līmeņa burvju zīme. Darbs ar apziņu – smalko plānu ietekmēšana. Dzīvo būtņu ietekmēšana ar savu apziņu (apziņa maina sarežģītas organiskās molekulas).
Adžnas fiksācija uz šīs čakras ir trešā līmeņa burvju zīme. Darbs ar uztveri. Ietekme uz nedzīvām lietām ar savu apziņu (apziņa maina atomu savienojumus).
Sahasrara Fixation uz šīs čakras ir ceturtā līmeņa burvju zīme. Dievības līmenis.

4. Savākšanas punktu uzbūve, laso kā piemēroti T.S. līnijas.
"Sekojot līnijai no šī mudžekļa,
tu nekur nenonāksi."
No tautas pasakas.
Papildus pozīcijai uztveri ietekmē arī paša pulcēšanās punkta iekšējā struktūra. Tas ir, jo tālāk virzāmies T.S. no savas “parastās” vietas, tad jo mazāk tās iekšējā struktūra sakrīt ar tās vietas uzbūvi, kur tā ir pārvietojusies. Tas noved pie T.S. mēģinot atgriezties savā ierastajā vietā. [līdzīgs piesaista līdzīgu].
Ja cilvēka pulcēšanās punkts ir pārvietots, tad ar pietiekami spēcīgu mijiedarbību ar ārējām uztvertajām enerģijām T.S. iekšējā struktūra. sāk mainīties, un tas izraisa diezgan nepatīkamu izmaiņu sajūtu uztveres jomā. Turklāt, ja cilvēks “no visa spēka palēnina, cenšoties palikt pats”, tad šīs sajūtas pastiprinās vēl vairāk.
Tagad mēs cenšamies aplūkot T.S. struktūru. Kādam tā izskatās kā saritināta kāpostgalva, kas kondensējas uz vidu, citam tā izskatās pēc nevīta žiroskopa, kas izdod enerģijas impulsus, citam tā izskatās pēc virpuļa, citam pēc ļoti kustīgas daudztausteku zvaigznes. Pēdējais pulcēšanās punkts ir diezgan grūti jūtams, tāpat kā gaisa elementa ietekme. Visvieglāk ir sajust pirmo un otro. Strādājot ar pirmo, dažkārt jūtama specifiska sēram līdzīga smaka. Cilvēkiem, kas pārvietoti uz zemes elementu, tas ir. Impulsu dod cilvēki, kas novirzīti uz uguns elementu.
- Apsveriet sava T.S struktūru.
- Apsveriet apkārtējo T.S struktūru.
Theun Mahrez apspriež pulcēšanās punkta rotāciju un pārvietošanu. Rotācija nozīmē izmaiņas savākšanas punkta struktūrā.
Luminosity T.S. nosaka arkāna vai arkānu (spēku) grupa, kas iet caur to. Tajā pašā laikā iekšējā struktūra T.S. spēlē filtra lomu - zīmējumu, kas tiek projicēts uz āru. Tā ir cilvēka apziņa. Mainot iekšējo struktūru noteiktā līmenī, jūs varat panākt izmaiņas ārējā pasaulē. Kurus nosaka gaisma (laso).
5. Uztveres (uzmanības) vektors.
Uztveres vektors ir saistīts ar vārdu "ceļš". Atšķirībā no 18. Arkāna, kur tas tikai sāk realizēties, 5. Arkānā pa šo “ceļu” notiek kontrole pār citiem cilvēkiem.
Katram cilvēkam ir ne tikai TS, bet arī tā orientācija. Tas ir uztveres vektors. Drīzāk tas ir pulcēšanās punkts un tā spilgtuma vektors. Manipulējot ar cilvēku uztveres vektoriem ajnas līmenī, ir iespējams kļūt viņiem patiesi neredzamiem. Šajā gadījumā mēs novirzām šos uztveres vektorus prom no sevis.
Cilvēku vadīšanas prakse ir saistīta ar šiem uztveres vektoriem (garīgais spēks, kas izpaužas 5. arkānas praksēs.) Tāpat ir iespējams mainīt situācijas uztveres vektoru (to veidojošo cilvēku grupu).

Vēl viens izrāviens, kas, pēc seno burvju domām, bija
fundamentāla nozīme un par ko dons Huans runāja ļoti detalizēti
Tādējādi senie burvji atklāja, ka pulcēšanās vieta
ļoti viegli pārvietojas miega laikā. Šis atklājums arī noveda pie
viena lieta: sapņus izraisa pulcēšanās punkta pārvietošanās. Seno laiku burvji redzēja
- jo nozīmīgāka maiņa, jo neparastākus sapņus cilvēks redz, un
gluži pretēji, jo vairāk neparastu sapņu cilvēks redz, jo nozīmīgāka ir maiņa
pulcēšanās punkti. Dons Huans teica, ka šie novērojumi noveda pie attīstības
senie burvji ļoti ekstravagantos paņēmienos, kā pārvietot pulcēšanās punktu,
piemēram, tādu augu norīšana, kas izraisa stāvokļa izmaiņas
apziņa, kā arī bada stāvokļu izmantošana šim nolūkam, ekstrēmi
nogurums un stresa situācijas. Viņi īpašu uzmanību pievērsa attīstībai
sapņu vadīšanas prakse. Tādējādi, iespējams, pat nenojaušot
Šajā sakarā viņi izveidoja metodi, kas vēlāk saņēma nosaukumu praksi
sapņi………

……- Burvji uzskata sapņus par ārkārtīgi sarežģītu mākslu,
- dons Huans sacīja, - māksla apzināti pārvietot pulcēšanās vietu no tās
ierastā pozīcija, lai paplašinātu uztveres diapazonu un padziļinātu
tās intensitāte.
Un viņš teica, ka viņa sapņu mākslas pamats ir senais
burvji-redzētāji noteica piecas enerģijas plūsmas pazīmes
cilvēkiem. Pirmkārt, senie burvji redzēja, ka tie
enerģijas šķiedras, kas iet tieši caur punktu
komplektus var salikt adekvātā uztverē.
Otrkārt, viņi to redzēja, ja savākšanas punkts pārceļas uz jaunu
pozīciju, tad neatkarīgi no tā, cik mazs ir tās pārvietojums, caur to
jaunas, iepriekš neizmantotas šķiedras sāk iziet cauri, tādējādi
apziņas izmaiņas, un jauni, iepriekš neizmantoti enerģijas lauki
tiek apkopoti stabilā saskaņotā uztverē.
Treškārt, viņi redzēja, ka tad, kad cilvēks redz parastus sapņus, punkts
montāža viegli pārvietojas uz jaunām pozīcijām gar gaismekļa virsmu
olas un tajā.
Ceturtkārt, viņi redzēja, ka var likt pulcēšanās vietai kustēties
uz stāvokli ārpus kvēlojošās olas - lielajā ārējā
Visums.
Un, piektkārt, viņi to saprata ar atbilstošas ​​disciplīnas palīdzību
parastā miega un parasto sapņu apceres laikā var attīstīties un
sistemātiski praktizē mērķtiecīgu pulcēšanās vietas pārvietošanu………

………..Dons Huans man paskaidroja, kas slēpjas aiz viņa metaforiskā apraksta
attīstot spēju kontrolēt otro uzmanību. Būdams rezultāts
pulcēšanās punkta pārvietošanās, otrā uzmanība nevar attīstīties dabiski
veids pats par sevi. Tā veidojas nodoma iespaidā. Tātad
Tādējādi vispirms cilvēkam ir jārada nodoms attīstīt otro
uzmanību. Šajā gadījumā otrā uzmanība paliek tikai ideja. Bet galu galā
galu galā cilvēkam rodas nodoms saglabāt otro uzmanību kā
stabila kontrolēta montāžas punkta nobīde………

........ Šādas pārmaiņas veicina dažādas garīgās prakses, piedalīšanās reliģiskajos rituālos un sakramentos. Ir pirmās uzmanības cienītāji, kuru pulcēšanās punkts viņiem neparastas uzvedības ietekmē ir ļoti viegli nobīdāms. Mēs šādus cilvēkus saucam par "plānadiem" vai akūti jūtošiem cilvēkiem……………

…………Savākšanas punktu var pārvietot no ierastās vietas uz
gaismas lodes virsmu uz citu vietu uz virsmas vai bumbas iekšpusē
jo pulcēšanās punkta spožums izgaismo jebkuru enerģijas lauku, kas ienāk no
kontaktēties ar viņu, tad, kad viņa pārvācas uz jaunu vietu, jaunu
enerģijas lauki, kas kļūst zināmi. Tā ir uztvere
pazīstams kā vīzija………………..

Tas parasti pārvietojas pa kreisi. Šis virziens ir dabiskākais maiņas virziens. Tomēr daži redzētāji var pārvietot montāžas punktu uz leju no vietas, kur tas parasti atrodas. Jaunie redzētāji šo pulcēšanās punkta kustību nosauca par “nobīdi uz leju”.
"Dažreiz gaišreģiem ir jācieš no nejaušām lejupejošām nobīdēm," dons Huans turpināja. - Montāžas punkts ilgstoši nepaliek apakšējā stāvoklī. Par laimi, jo zemāk ir zvēra vieta. Tātad lejupvērstā virzība ir pretrunā mūsu interesēm, lai gan tas ir visvienkāršāk sasniedzamā lieta.
“Senie gaišreģi pieļāva daudzas kļūdas savā pieejā. Un viens no visneveiksmīgākajiem bija pāreja uz neizmērojami plašu teritoriju, kas atrodas zem sākotnējās pulcēšanās vietas pozīcijas. Pateicoties šai praksei, senie gaišreģi iemantoja dzīvnieku formas. Viņi par atskaites punktiem izvēlējās dažādus dzīvniekus, saucot tos par saviem naguāliem. Tolteki uzskatīja, ka, pārvietojot pulcēšanās punktu noteiktās pozīcijās, viņi iegūst savu izvēlēto dzīvnieku īpašības – spēku, gudrību, viltību, veiklību vai mežonību.
- Pat mūsdienu gaišreģu vidū ir diezgan daudz šausmīgu šāda veida prakses piemēru. Salīdzinošais vieglums, ar kādu pulcēšanās punkts pārvietojas zemākās pozīcijās, padara tos ļoti vilinošus, īpaši tiem, kas ir dabiski sliecas mainīties šajā virzienā. Tāpēc naguala pienākums ir pārbaudīt savus karotājus

"Sievietes, kas redz, piedzīvo lejupejošu nobīdi biežāk nekā vīrieši," turpināja dons Huans. "Bet viņiem neko nemaksā, lai tiktu no turienes." Vīrieši tur uzturas ilgu laiku, kas ir ļoti bīstami.
Viņš arī teica, ka sievietēm gaišreģiem ir pārsteidzoša spēja noturēt pulcēšanās punktus jebkur apakšējā reģionā. Vīrieši to nevar. Vīrieši ir nosvērti un mērķtiecīgi, taču viņiem trūkst talanta. Šī iemesla dēļ naguala komandā jābūt astoņām sievietēm. Tie dod impulsu, kas nepieciešams, lai šķērsotu neizmērojamos nezināmā plašumus. Līdzās dabiskajām spējām vai, iespējams, to rezultātā, sievietēm piemīt ārkārtīgi nikns spēks. Tāpēc viņi var atveidot dzīvnieka formu ar spožumu, vieglumu un nepārspējamu mežonību.

Lai darbotos ar vienādiem terminiem, definēsim kas ir apziņas pulcēšanās punkts.

Termiņš pulcēšanās punkts, tagad tiek lietots ļoti bieži un ļoti bieži, nesaprotot, kas tas īsti ir. Daudz neskaidrību rada tas, kas slēpjas aiz vārda pulcēšanās punkts vārds ir aizmirsts apziņa. Tāpēc saīsinājums TS nav pilnīgi pareizs, precīzāk būtu teikt TSS (apziņas pulcēšanās punkts).

Kas ir pulcēšanās punkts - aprakstīts Karlosa Kastanedas grāmatās. Pulcēšanās punkts ir orgāns, kas uztver pasauli. Savākšanas punkts ir kā radio uztvērēja slīdnis, un čakras ir kā raidstaciju īpašās frekvences. Tas ir čakras ir vieta, kurā transportlīdzekli var novietot. Montāžas punkts ir noteikta ierīce, kas ļauj mums uztvert ārpasauli. Un katrs cilvēks var patstāvīgi pielāgot šo uztveri.

Karloss Kastaneda apraksta pulcēšanās punktu kā gaismas zonu, kas atrodas uz enerģētiskā kokona virsmas. Mainoties transportlīdzekļa novietojumam, mainās arī cilvēka uztvere. Ar nelielu nobīdi pulcēšanās punktā cilvēks sāk redzēt mūsu fizisko pasauli it kā no cita leņķa. Vienkāršākais piemērs ir alkohola intoksikācija vai izklaidējošu narkotiku ietekme. Ar spēcīgāku nobīdi pulcēšanās punktā cilvēks sāk uztvert citas pasaules. Pulcēšanās punktu nosaka gan jūsu apziņa, gan ārējie faktori. Un galvenais ir spēja pārvaldīt savu savākšanas punktu.

Tāpēc viņi runā par noskaņošanas efektu, kurā pulcēšanās punkti citi cilvēki ietekmē jūsu transportlīdzekļa stāvokli. Tādējādi viņi, šķiet, ievelk cilvēku viņam raksturīgajā transportlīdzekļa pozīcijā. Viņi ietekmē viens otru un it kā rada pasauli, ne tikai savu, bet arī apkārtējos. Rezultātā mūsu pasaule ir kaut kas starp visu cilvēku pulcēšanās vietu pozīcijām. Maģijā to sauc vienošanās. Var teikt, ka Līgumu veido to cilvēku pasaules attēli, kas tajā piedalās. Globālā mērogā Līgums ir visu domājošo būtņu noskaņojums.

Castaneda identificē montāžas punkta horizontālās (pa labi pa kreisi uz priekšu atpakaļ) un vertikālās (augšējā apakšējā) nobīdes. Tāpat tiek noteikta kustība pulcēšanās punkti kokona iekšpusē un ārpusē. Tā parastā pozīcija ir kā uz kokona virsmas. Un tieši tas dod mums iespēju uztvert apkārtējo pasauli.

Pārvietojas vertikāli pulcēšanās punkts ir fiksēts čakrās, bet iespējama arī fiksācija citās vietās, šo vietu skaits ir ļoti liels. Transportlīdzekļa novietojums ietekmē cilvēka uztveri, kā arī uztveramās pasaules dimensiju.

Piemēram: kad TS nobīdās zem muladharas, cilvēka izskats var mainīties, un šeit sākas pāreja uz dzīvnieku formu zonu. TC nobīde virs sahasrara čakras arī noved pie cilvēka formas zaudēšanas, bet par labu šādu radījumu eņģelim.

Transportlīdzekļa fiksācijas pozīcija uz konkrētu čakru, apzīmē jūsu Varnu (Kastu). TS uz Manipur vai zemāk, tad šīs ir pirmās trīs kastas. Virs šī jau ir maģiska uztvere.

Parasti, kad transportlīdzeklis pārslēdzas pa kreisi, mēs virzāmies uz Air. Uz priekšu, stihijā Zeme, atpakaļ Ugunsgrēkā, pārvietojot pulcēšanās punktu pa labi, mēs virzāmies ūdenī. Tādā veidā veidojas elementu krustojums.

Ar dziļākām pulcēšanās punkta nobīdēm, aiz kokona, mēs varam sākt uztvert pasauli no cita punkta, no šejienes mēs varam runāt par fiziskā ķermeņa atstāšanu.

Tāpēc izplatītā frāze ir “kur ir mana pulcēšanās vieta”. Tas notiek ļoti bieži, bet daudz retāk to pareizi saprot tie, kas to jautā. Šis jautājums nozīmē pulcēšanās punkta pozīcija, ko tas aizņem lielāko daļu laika. Ja cilvēks ar maģisku prakšu palīdzību ir iemācījies pārlēkt no manipuras uz Višudhu un noturēties tur vairākas minūtes, lai veiktu kādu maģisku darbu. Tas nepavisam nenozīmē, ka viņš atrodas Višudā! Tas nozīmē, ka viņš palika Manipurā... Lai gan daudzi tādi “speciālisti” skraida apkārt un visiem stāsta, ka viņi jau atrodas Višudā.

Lūk, no kurienes nāk vecais joks.

Satiekas divi ShMA piekritēji, un viens saka otram:
- Man ir TS uz Višudha, un kur ir tavējā?

Joka būtība ir tāda, ka, ja jums ir TS uz Višudha, jums nebūs jautājumu par to, kur šim vai citam cilvēkam ir TS. Jūs to redzēsiet.
Ja cilvēks strādā sabiedrībā 8 stundas dienā, tad visu šo laiku viņa transportlīdzeklis atrodas uz manipura vai pat svadhisthana čakras, izņemot dažus radošus indivīdus. Dzejnieki (anahata), mākslinieki (anahata), daži zinātnieki (vishuddha), spēcīgi runātāji (vishuddha), kā arī labi programmētāji (vishuddha) utt. Bet pat lielākā daļa, pārnākot mājās, uzkrīt uz manipura. Tāpēc, ja cilvēks katru dienu iet uz vienkāršu biroja darbs, (nemaz nerunājot par fizisko darbu), un vakarā viņš 2 stundas velta maģijas nodarbībām. Vairumā gadījumu viņam ir ļoti grūti aizbēgt no tēlu pasaules, no manipura čakru pasaules.

Plašāku informāciju skatiet Castanedas grāmatās:
Uguns no iekšpuses, sapņu māksla

Montāžas punkts ir termins, kas ezotēriskajā vidē ienāca no grāmatām Karloss Kastaneda. Šis termins ir kļuvis populārs un pat “neatkarīgs”. Kastanedas grāmatās parasti ir dažas interesantas un dzīvei noderīgas idejas. Piemēram, piemēram: pašsajūta, vajāšana, dīkstāve, sīki tirāni, pulcēšanās vieta utt.

Savākšanas punkts ir aprakstīts kā noapaļota vieta ar īpaši intensīvu spilgtumu smalkā līmenī, apmēram tenisa bumbiņas lielumā. Šajā brīdī katras dzīvās būtnes uztvere tiek savākta un veidota. Pulcēšanās punkta starojums ar apziņas gaismu izgaismo noteiktu enerģētisko šķiedru spektru, kas ar to saskaras, un tam kustoties kļūst skaidrāki, kļūstot atpazīstami, jauni spektri. Pulcēšanās punkta “kustība” maina uztveri, pašapziņu un līdz ar to arī uzvedību. Tiek uzskatīts, ka sapņa laikā pulcēšanās punkts spontāni pārvietojas vienmērīgi un nemanāmi.

Tas nozīmē, ka mēs nepārtraukti atjaunojam realitāti savā apziņā, noskaņojot savu pulcēšanās punktu noteiktam enerģijas šķiedru spektram. Jogas terminos runājot, šajā laikā mēs “kustamies” pa sava smalkā ķermeņa kanāliem, ar savu apziņu izceļot tajos ietverto informāciju.

Ikdienas realitātes “darīšanu” (mūsu apziņā) nosaka stabilais pulcēšanās punkta novietojums enerģētisko šķiedru spektrā, caur kuru plūst mums pazīstamā enerģija. Līdz ar to spēcīga pulcēšanās punkta nobīde spektrā ārpus mūsu realitātes ļauj mums noskaņoties uztverei un mijiedarbībai ar citām pasaulēm.

Maza bērna pulcēšanās punkts joprojām ir diezgan mobils, taču laika gaitā, lai rastu atbalstu notiekošajā, viņš ir spiests stingri noskaņoties apkārtējai pasaulei, kas ir pazīstama ikvienam. Parasta domāšana, pieķeršanās tēliem, sajūtām un identifikācijām, kas mums ir pazīstamas, notur mūs pašreizējā stāvoklī. Tas ir labi no uzvedības adekvātuma viedokļa, taču šis pats faktors padara domāšanu pārkaulotu, dogmatisku un rada grūtības tālākai virzībai dzīves skolā. Kustīgs pulcēšanās punkts stimulē uztveres un uzvedības elastības attīstību.

Ja salīdzinām Kastanedas teoriju par pulcēšanās punkta fiksāciju un lielumu ar citu mācību teoriju, tad pašas pulcēšanās punkta formas maiņa un izmēra palielināšana dod apziņas paplašināšanos, kad iegūstam spēju vienlaikus skatīties un reaģēt uz neizmērojami plašāks sajūtu klāsts.

Citiem vārdiem sakot, pulcēšanās punkts ir enerģijas šķiedru savijums, kanāli, kuriem tiek pievērsta uzmanība. Ja šādu savijumu ir par maz, tad nav, kam pievērst uzmanību. Kad konkrēta enerģētiskā centra (čakras) līmenī ir savā starpā savienotas stabilas programmas, tur var fiksēt pulcēšanās punktu.

Lielākajai daļai cilvēku ir stabila montāžas punkta fiksācija tajā pašā stāvoklī. Ne daudziem cilvēkiem tā ir “staigāšana”. Kā rakstīja Karloss Kastaneda: "Maģijas būtība ir pulcēšanās punkta kustība." Citiem vārdiem sakot, tas, uz ko ir vērsta mūsu uzmanība, ir tas, kas izpaužas. Un šeit svarīga ir tīša fiksācijas maiņa, pēc paša lēmuma, nevis kā traki – haotiski un nevaldāmi. Spēja sajust un vadīt pulcēšanās punkta kustību ir viena no lielākajām cilvēka ceļā. Ezotēriskajā vidē populāra tēma ir par to, uz kuras čakras ir fiksēts konkrēta cilvēka pulcēšanās punkts - uz kuras čakras viņš “atrodas”.

Tiek uzskatīts, ka patiesa garīgā attīstība sākas ar sirds čakru (anahata). Lai gan, pēc mana subjektīvā novērojuma, lielākā daļa biktstēvu, paradoksālā kārtā, svārstās kaut kur starp trešo un ceturto čakru un savas cīņas (spēles) ved tieši šajā jomā, kur egoisms sāk zaudēt savas pozīcijas.

Var izrādīties, ka cilvēkam ir nemainīga pulcēšanās punkta pozīcija kaut kur trešās čakras zonā, bet tajā pašā laikā ilgstoša kara (spēles) laikā ar ego tika sagatavots flangs. vienai no augstākajām čakrām. Tad ik pa laikam cilvēks tur sāk pārcelties, un no viņa paša būtības “augšējā stāva” viņam paveras plašāks skats. Īslaicīga pāreja uz augstākajiem centriem sniedz skaidrību, un cilvēks brīnās, kā viņš nesen varēja rīkoties tik rupji un neapdomīgi. Šādai apziņas pārejai uz augstākiem centriem ir nepieciešams kontemplatīvs, atrauts, mierīgs un atrauts skatiens uz ierastajām fiksācijām.

Apgaismība nozīmē jebkādu fiksāciju un pieredzes apzināšanos kā ārēji novērojamas parādības. Dziļā līmenī mēs tikai vērojam notiekošo, nepiedaloties tajā. Stāvoklis ārpus relatīvās “sapratnes” fiksācijām ir absolūtas “sapratnes” brīvība. Citiem vārdiem sakot, pats pulcēšanās punkts ir tikai pagaidu patvērums, jauna viltus “es” identifikācija, un uzmanība kā tāda savā absolūtajā aspektā ir ļoti pieprasītā apgaismība.

Igors Satorins

P.S.
Dažādu mācību teoriju krustojums dažkārt ir neauglīgu diskusiju temats. Lai no tā izvairītos, jums vajadzētu praktiski pieiet šim jautājumam un veidot savu pasaules uzskatu teorētisko daļu no praksē pārbaudītiem jēdzieniem. Teorijas parasti ir noderīgas kā relatīvs ceļvedis visā dzīvē.

Montāžas punkta nobīde.

Es apstiprinu: UZ CILVĒKA ĶERMEŅA ir pulcēšanās punkts. Papildus pulcēšanās vietai, kas atrodas uz cilvēka ķermeņa, uz cilvēka kokona ir vēl viens veidojums: saules pinuma jeb nabas līmenī ir lūmenis. Caur šo spraugu ikvienā no mums ielaužas ārēji ripošanas spēki un sitieni.

Citāts: “Atgriežoties no otrās uzmanības pēc sitiena starp lāpstiņām, Karloss katru reizi piedzīvoja dīvainu niezi saules pinumā, kas padarīja viņa elpošanu virspusēju un sāpīgu. Tas pakāpeniski nostiprināja viņa lūmenu.

Ar spēcīgu pulcēšanās punkta nobīdi (vienalga kādā virzienā) sprauga atveras tik ļoti, ka ārā rūkošā enerģijas vētra draud uz visiem laikiem noturēt pulcēšanās vietu neparastā stāvoklī.Ja tas notiks, citi jūs uztvers kā traku. Ārējais starojums var pat iznīcināt kokonu, kas vienmēr nozīmē cilvēka nāvi.

Tas ir tad, kad iesācējam Warrior ir nepieciešami “nedomāšanas” un “darīšanas” “vairogi”; Tas bija gadījums, kad vecais burvis pieprasīja jaunajam amerikānim ņemt savu dienasgrāmatu. “Darīšana” atgriež pulcēšanās vietu ja ne ierastajā vietā, tad tuvāk tai, un tiek kontrolēta atvēršana kokonā.”.

Maģijas atslēga ir izprast pulcēšanās punkta noslēpumu.

Wikipedia: (angļu sapulces punkts) - viens no pamatjēdzieniem, ko savās grāmatās izmantojis ezotēriskais domātājs un mistiķis Karloss Kastaneda.

Viena no visdramatiskākajām cilvēka dabas iezīmēm ir šausmīgā saikne starp stulbumu un pašrefleksiju. Tas ir stulbums, kas liek vidusmēra cilvēkam noraidīt visu, kas neatbilst viņa pārdomātajām cerībām. Piemēram, mēs kā parastie cilvēki nenovērtējam vissvarīgāko cilvēkiem pieejamo zināšanu aspektu: pulcēšanās vietas esamību un to, ka to var pārvietot.
(Karloss Kastaneda "Laika rats")

Saskaņā ar Kastanedas mācībām “montāžas punkts” ir tīri parasts termins. “Redzetāji” pulcēšanās punktu uztver tieši kā gaismas punktu uz apziņas apveltītas būtnes kokona. Pulcēšanās punkta pozīcija pilnībā nosaka cilvēka mijiedarbību ar pasauli – proti, tā pozīcija nosaka, kuras naguala enerģijas plūsmas tiks iesaistītas apziņai pieejamā pasaules tēla sakārtošanā un komplektēšanā.

Jebkura pulcēšanās punkta pārvietošana noved pie tā, ka dažas no iepriekš iesaistītajām enerģijas plūsmām pāriet pasīvā stāvoklī, un dažas no iepriekš pasīvajām aktivizējas un kļūst pieejamas apziņai.

Neliela nobīde pulcēšanās punktā, nosacīti runājot, noved pie pazīstamās pasaules skatījuma maiņas; spēcīga pārvietošanās noved pie nonākšanas kādā no citām pasaulēm. Saskaņā ar Castaneda teikto, pulcēšanās punkta jēdziens ir absolūti universāls un piemērojams visiem cilvēka mijiedarbības ar pasauli aspektiem bez izņēmuma.

Tieši pulcēšanās punkta pozīcija nosaka tonālo, ko šī pulcēšanās punkta stāvokļa īpašnieka apziņa uztver kā holistisku pasaules tēlu. Tāpēc ir skaidrs, ka apziņas nesēji var vismaz kaut kādā veidā mijiedarboties viens ar otru, ja ir vismaz konsekvence viņu pulcēšanās punktu pozīcijās.

Visu mūsdienu cilvēku pulcēšanās punkti atrodas aptuveni vienā teritorijā, kas to īpašniekiem sniedz vairāk vai mazāk tādu pašu pasaules uztveri, kas visiem ir pazīstama un pazīstama kopš bērnības. Ārprāts ir nejauša un nekontrolēta pulcēšanās punkta pārvietošanās. Kā (saskaņā ar Kastaneda) dons Huans teica, trakie cilvēki rada haosu no haosa; burvis, atšķirībā no trakā, kontrolē pulcēšanās punkta pārvietošanos un paver jaunas pasaules. Galvenais maģijas saturs ir apzināta pulcēšanās punkta kustības kontrole. Maģijas atslēga ir izprast pulcēšanās punkta noslēpumu.

Nosaka mobilitātes pakāpi un pulcēšanās vietas novietojumu dažādi veidi uzmanību:

* Pirmā uzmanība atbilst ikdienas stabilam pasaules aprakstam; stingri fiksēts montāžas punkts.

* Otrā uzmanība atbilst uzmanībai, kas trenēta uztvert vairākus dažādus pasaules aprakstus; pulcēšanās vieta ieņem vairākas pozīcijas.

nbsp; * Trešā uzmanība atbilst augstākajam uzmanības attīstības stāvoklim, kurā ir pilnīga enerģijas lauku apzināšanās un pulcēšanās punkta brīva kustība uz dažādām pozīcijām.

Lai runātu par Magu apziņu, ir jārunā par Sapulcēšanās punktu. Tas ir orgāns, kas pieejams jebkuram cilvēkam un atrodas ārpus uztveres zonas cilvēkiem ar trīsdimensiju apziņu. Funkcionāli montāžas punkts ir līdzīgs televīzijas kanālu slēdzim. Ja skatāties televizoru, tad pasaule, kuru jūs uztverat, atbilst ieslēgtajam televīzijas kanālam. Pārslēdzot kanālu, jūs nonākat pavisam citā pasaulē, kas atbilst šajā kanālā pārraidītajam programmu grafikam.

Atgriežoties pie pasaules datormodeļa, varam teikt, ka Assembly Point mums saliek programmu no informācijas masīva, saskaņā ar kādu noteikumu. Sapulcēšanās punkts pastāv arī kristālos (dzīvos vai vēl labāk veselos), augos un dzīvniekos, tomēr tikai racionāla būtne (kā mēs to saprotam) spēj apzināti darbināt šo orgānu.

Burvji saka, ka pulcēšanās punkts “saliek” pasauli. Attiecīgi katram indivīdam citi cilvēki un objekti ir ārēji. Rezultātā parādās pasaules attēls vai programma, kas ir visu montāžas punktu rezultāts. Mages šo pasaules attēlu sauc par līgumu. Var teikt, ka datorā vienlaikus ritina vairākas programmas, un, manipulējot ar montāžas punktu, jūs varat pāriet no vienas programmas uz otru vai ceļot starp paralēlām pasaulēm.

Burvji izšķir vairākus Montāžas punkta kustības (funkcionēšanas) veidus, tostarp vertikālo kustību (attiecībā pret cilvēka enerģijas kokonu), šķērsvirziena kustību un kustību perpendikulāri kokonam – uz āru vai uz iekšu. “Enerģijas kokons” šeit attiecas uz ķermeņa izplešanos pa izmēriem, kas pārsniedz parastās uztveres robežas. Piemērs: lidmašīnā ir bumba. Plakanam cilvēkam - divdimensiju pasaules iemītniekam - bumba attēlo punktu (saskares punktu ar plakni). Divas bumbiņas, kas stāv plaknē, var mijiedarboties divu rādiusu attālumā, kas plakanam cilvēkam būs nesaprotami, jo starp diviem viņa pasaules punktiem ir liels attālums. Lai izskaidrotu attālo mijiedarbību, mazais cilvēks ieviesīs jēdzienu “enerģijas lauki”. Sapulcēšanās punktam pārvietojoties pa vertikālēm, mainās paša cilvēka struktūra.

Iedomājieties, ka mēs projicējam strūklu pildspalvu uz plaknes. Perpendikulārā stāvoklī plaknē redzēsim apaļu punktu, mainoties projekcijas leņķim, mainīsies objekta projekcijas forma. Tādējādi, pārvietojot montāžas punktu vertikāli, cilvēks it kā maina savējo izskats. Tajā pašā laikā Assemblate Point kustība uz leju maina cilvēka izskatu pret dzīvniecisko dabu (atcerieties ēnu teātri, kur aktiera roka var attēlot vilku). Kad pulcēšanās punkts virzās uz augšu, cilvēks tiek uztverts kā Eņģelis (pārcilvēcisks būtne). Montāžas punkts ir stabili fiksēts kādā pozīcijā ar ārējās enerģijas palīdzību. Uz cilvēka ķermeņa ir septiņas vertikālās zonas ar iespējamo salikšanas punkta fiksāciju (tās sauc arī par čakrām). Šīs zonas atbilst septiņiem frekvenču diapazoniem, kuros notiek enerģijas apmaiņa ar planētas organismu. Atkarībā no kastas šī apmaiņa notiek vairāk vai mazāk augstfrekvences diapazonā (jo augstāka kasta, jo vairāk tiek izmantots augstas frekvences enerģijas kanāls). Jo augstāk ir iesaistīta Čakra (kā Sapulcēšanās punkta fiksācijas vieta), jo augstāks ir cilvēka apziņas līmenis (telpas uztverto dimensiju skaits). Kad pulcēšanās punkts pārvietojas pa kokonu, Līgums jeb pasaules salikšanas princips mainās. Citiem vārdiem sakot, cilvēks pārceļas uz paralēlo pasauli.

Pats pulcēšanās punkta jēdzienu ieviesa senie gaišreģi. Tāpat kā citi nosaukumi, arī šis ir tīri nosacīts termins, taču nav īpašu iemeslu no tā atteikties vai aizstāt to ar citu. Redzēji redz pulcēšanās punktu tieši kā gaismas punktu uz ar apziņu apveltītas būtnes kokona (no kurienes patiesībā cēlies šis nosaukums). Bet tikai jaunie gaišreģi spēja saprast, ko viņi patiesībā redzēja, un, to sapratuši, viņi izdarīja vislielāko atklājumu, ko paši nebija pilnībā novērtējuši.

Īsumā tā būtība ir tāda, ka cilvēka mijiedarbību ar pasauli pilnībā nosaka pulcēšanās punkta pozīcija: proti, tā atrašanās vieta nosaka, kuras naguala enerģijas plūsmas tiks iesaistītas pasaules tēla sakārtošanā un komplektēšanā. pieejama apziņai. Attiecīgi jebkura nobīde pulcēšanās punktā noved pie tā, ka dažas no iepriekš iesaistītajām enerģijas plūsmām pāriet pasīvā stāvoklī, un dažas no iepriekš pasīvajām aktivizējas un kļūst pieejamas apziņai. Neliela nobīde pulcēšanās punktā, nosacīti runājot, noved pie viedokļa maiņas par pazīstamo pasauli; spēcīga pārvietošanās noved pie nonākšanas kādā no citām pasaulēm.

Tā, piemēram, jūs varat uzraudzīt studenta uzvedību eksāmena laikā, cenšoties atrisināt sarežģītu problēmu, kad nav iespējams izmantot apkrāptu lapu. Ja skolēnam ir kaut mazākais ieskats uzdevuma būtībā un viņam ir pat pieticīgas zināšanas par priekšmetu, intensīva koncentrēšanās uz uzdevumu var novest pie viņa pulcēšanās punkta nobīdes uz pozīciju, kas iesaista enerģijas plūsmas, kas saistītas ar to, kas ir cilvēka realitātē. parasti sauc par radošumu, kas viņam ļaus atrisināt šo problēmu, kas dažas minūtes iepriekš šķita pilnīgi bezcerīga.

Ja students, kā saka, nav pat mežā, bet tajā pašā laikā viņam nez kāpēc ir absolūti neiespējami nokārtot eksāmenu, turklāt viņa potenciālās burvju spējas ir virs vidējās, tad pastāv varbūtība, kas atšķiras no nulles, ka tajā brīdī, kad viņš īpaši intensīvi vēlas izkrist caur zemi, pulcēšanās punktā notiks tik spēcīga nobīde, ka tā vienkārši saliks citu pasauli; Klātesošajiem klātesošajiem izskatītos tā, it kā students būtu vienkārši pazudis gaisā, un studentam tas būtu tā, it kā viņš pēkšņi būtu nonācis pavisam nepazīstamā vietā.

Senie gaišreģi galvenokārt koncentrējās uz to, lai iekļūtu visās pasaulēs, kuras viņi varēja sasniegt, par ko viņi tika pakļauti (daļēji godīgai) jauno gaišreģu kritikai. Tomēr jauno gaišreģu liktenis ir daudz neapskaužamāks nekā seno...

Vissvarīgākais pulcēšanās punkta jēdziena noslēpums ir tā absolūtā universālums un pielietojamība visos cilvēka mijiedarbības ar pasauli aspektiem bez izņēmuma (kuru, kā var atkārtot, pilnībā nosaka pulcēšanās punkta novietojums). Tieši pulcēšanās punkta pozīcija nosaka tonālo, ko šī pulcēšanās punkta stāvokļa īpašnieka apziņa uztver kā holistisku pasaules tēlu. Tāpēc ir skaidrs, ka apziņas nesēji var vismaz kaut kādā veidā mijiedarboties viens ar otru, ja ir vismaz konsekvence viņu pulcēšanās punktu pozīcijās.

Tātad, atkārtoju, visu mūsdienu cilvēku pulcēšanās punkti atrodas aptuveni vienā teritorijā, kas to īpašniekiem sniedz vairāk vai mazāk tādu pašu pasaules uztveri, kas visiem ir pazīstama un pazīstama kopš bērnības.

Trakums ir nejauša un nekontrolēta pulcēšanās punkta pārvietošanās. Kā teica (pēc Kastanedas) dons Huans, trakie cilvēki rada haosu no haosa; burvis, atšķirībā no trakā, kontrolē pulcēšanās punkta pārvietošanos un paver jaunas pasaules. Galvenais maģijas saturs ir apzināta pulcēšanās punkta kustības kontrole. Maģijas atslēga ir izprast pulcēšanās punkta noslēpumu.

Jūsu grāmatās.

Viena no visdramatiskākajām cilvēka dabas iezīmēm ir šausmīgā saikne starp stulbumu un pašrefleksiju. Tas ir stulbums, kas liek vidusmēra cilvēkam noraidīt visu, kas neatbilst viņa pārdomātajām cerībām. Piemēram, mēs kā parastie cilvēki nenovērtējam vissvarīgāko cilvēkiem pieejamo zināšanu aspektu: pulcēšanās vietas esamību un to, ka to var pārvietot.

Karloss Kastaneda "Laika rats"

Saskaņā ar Kastanedas mācībām “montāžas punkts” ir tīri parasts termins. “Redzetāji” pulcēšanās punktu redz tieši kā gaismas punktu uz apziņas apveltītas būtnes kokona. Pulcēšanās punkta pozīcija pilnībā nosaka cilvēka mijiedarbību ar pasauli – proti, tā pozīcija nosaka, kuras naguala enerģijas plūsmas tiks iesaistītas apziņai pieejamā pasaules tēla sakārtošanā un komplektēšanā. Jebkura pulcēšanās punkta pārvietošana noved pie tā, ka dažas no iepriekš iesaistītajām enerģijas plūsmām pāriet pasīvā stāvoklī, un dažas no iepriekš pasīvajām aktivizējas un kļūst pieejamas apziņai.

Neliela nobīde pulcēšanās punktā, nosacīti runājot, noved pie pazīstamās pasaules skatījuma maiņas; spēcīga pārvietošanās noved pie nonākšanas kādā no citām pasaulēm.

Saskaņā ar Castaneda teikto, pulcēšanās punkta jēdziens ir absolūti universāls un piemērojams visiem cilvēka mijiedarbības ar pasauli aspektiem bez izņēmuma. Tieši pulcēšanās punkta pozīcija nosaka tonālo, ko šī pulcēšanās punkta stāvokļa īpašnieka apziņa uztver kā holistisku pasaules tēlu. Tāpēc ir skaidrs, ka apziņas nesēji var vismaz kaut kādā veidā mijiedarboties viens ar otru, ja ir vismaz konsekvence viņu pulcēšanās punktu pozīcijās.

Visu mūsdienu cilvēku pulcēšanās punkti atrodas aptuveni vienā teritorijā, kas to īpašniekiem sniedz vairāk vai mazāk tādu pašu pasaules uztveri, kas visiem ir pazīstama un pazīstama kopš bērnības. Trakums ir nejauša un nekontrolēta pulcēšanās punkta pārvietošanās. Kā teica (pēc Kastanedas) dons Huans, trakie cilvēki rada haosu no haosa; burvis, atšķirībā no trakā, kontrolē pulcēšanās punkta pārvietošanos un paver jaunas pasaules. Galvenais maģijas saturs ir apzināta pulcēšanās punkta kustības kontrole. Maģijas atslēga ir izprast pulcēšanās punkta noslēpumu.

Savākšanas punkta mobilitātes pakāpe un novietojums nosaka dažādus uzmanības veidus:

• Pirmā uzmanība atbilst ikdienas stabilam pasaules aprakstam; stingri fiksēts montāžas punkts.
• Otrā uzmanība atbilst uzmanībai, kas apmācīta uztvert vairākus dažādus pasaules aprakstus; pulcēšanās vieta ieņem vairākas pozīcijas.
• Trešā uzmanība atbilst augstākajam uzmanības attīstības stāvoklim, kurā ir pilnīga enerģijas lauku apzināšanās un pulcēšanās punkta brīva kustība uz dažādām pozīcijām.

Piezīmes