Babala:
Ang isang kinakailangang kondisyon para sa isang shift sa assemblage point ay ang pagkakaroon ng sapat na dami ng libreng enerhiya. Kung wala kang sapat na personal na lakas upang mag-eksperimento sa iyong pang-unawa, mas mahusay na ipagpaliban ito hanggang sa mas mahusay na mga oras. Upang makatipid ng enerhiya, gumamit ng isang pinag-isipang diskarte ng hindi paggawa. Upang makaipon ng enerhiya, gawin ang tensegrity. At sa pangkalahatan, tulad ng gustong ulitin ng mga emisaryo: "Ang lahat ng iyong mga paghihirap ay bunga ng isang hindi natapos na paglalagom."

Paano ilipat ang assemblage point?
Ito ay napaka-simple. Ang assemblage point (AP) ay karaniwang nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng panlabas at panloob na mga impulses ng enerhiya. Samakatuwid, upang mailipat ang sasakyan, kailangan mo lamang gumamit ng alinman sa mga panlabas na daloy ng enerhiya o makabuo ng panloob na surge ng enerhiya.
1. Una, subukang subaybayan ang mga pagbabago ng TS sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kalagayan, tulad ng malakas na emosyon, pagkapagod, sakit, mga lugar ng kapangyarihan, mga planta ng kapangyarihan, atbp. Pakiramdam kung paano nagbabago ang iyong estado ng kamalayan sa buong araw. Ipapaalam nito sa iyo na ang iyong assemblage point ay patuloy na nag-o-oscillating sa pagitan ng dalawang pangunahing estado: ang lugar ng pag-aalala at ang sentro ng isip.
2. Dapat tandaan na ang karaniwang posisyon ng assemblage point sa cocoon ay tinutukoy ng "gawi". Kaya naman, hindi masama ang ugaliing nasa isang lugar na walang awa o nasa punto ng katwiran. Nangangahulugan ito na ang TS ay maaaring maalis sa pamamagitan ng paghahangad bilang resulta ng pagkakaroon ng "mga bagong gawi", tulad ng:
o sistematikong katamaran;
o pagkilos ng puwersa;
o kawalan ng pagkakamali, atbp.
At kahit na maliit ang mga pagbabagong ito, nagbibigay sila ng flexibility sa TS at kakayahang kontrolin ang estado ng kamalayan ng isang tao sa pang-araw-araw na buhay. Sa umaga ay bumangon kami, inalog ang aming sarili - ibinalik namin ang assemblage point mula sa kailaliman ng pangalawang atensyon; pagkatapos ay inilipat siya sa posisyon na kinakailangan upang epektibong maisagawa ang mga pang-araw-araw na tungkulin; pagod - ginawa nila ito; pagkatapos ay inilipat nila ito sa isang lugar na walang awa sa paggawa ng mga madiskarteng desisyon; Nagkaroon ng oras - nagsimula kaming mag-recapital, atbp. atbp. Ngunit huwag mag-overexert sa iyong sarili, dahil ang pagkawala ng enerhiya ay hindi maiiwasang ilipat ang TS sa isang lugar ng pagkaabala at pagpapakasaya.
Gawin ito: hatiin ang lahat ng iyong magagamit na enerhiya sa kalahati, at sa pang-araw-araw na gawain ay gumamit lamang ng kalahati, at isaalang-alang ang iba pang kalahati bilang isang "emergency reserve" sa kaso ng isang "nuclear war".
3. Mga pangunahing susi sa paglilipat ng assemblage point:

Lumipat sa loob ng unang atensyon.

Susi 1. Nakadirekta sa panloob na diyalogo.
Ang mga tao ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa mga salita. Ang aming patuloy na panloob na diyalogo ay tila nagprograma ng aming pang-unawa. Ang pagkakaroon ng natutunan upang idirekta ang daloy ng panloob na pagsasalita sa tamang direksyon, maaari mong baguhin ang iyong estado ng kamalayan sa loob ng balangkas ng paglalarawang ito.

Ang pamamaraang ito ay malawak at epektibong ginagamit sa modernong hipnosis at mga diskarte sa self-hypnosis, halimbawa, NLP. Ito ay isang uri ng mental stalking na nagpapahintulot sa isang mandirigma na kontrolin ang estado ng kanyang pag-iisip sa tulong ng malinaw at matino na mga utos.
Susi 2. Pagmamanipula ng mga pandama.
1. Pananaw:
a. Defocus, pag-ikot at pagpikit ng mga mata;
b. Malapit na pagmumuni-muni;
c. Visualization.
2. Pagdinig:
a. Nakikinig sa katahimikan;
b. Mga tunog na mababa ang dalas;
c. Ritmikong musika.
3. Amoy: amoy?

Susi 3: Pagmamanipula ng Katawan
4. Relaxation - nagbibigay-daan sa iyo upang makinig sa mga panloob na daloy ng enerhiya;
5. Actions of Force (Tensegrity): ang mga tensyon ng mga indibidwal na grupo ng kalamnan, halimbawa, sa pagitan ng mga blades ng balikat, pag-uunat, pag-ikot ng ulo, atbp., ay bumubuo ng mga pagsabog ng enerhiya na nagpapalipat-lipat ng sasakyan.
6. Ang pag-ikot ay isang napakalakas na paraan upang maging maluwag ang assemblage point. Ito ay sapat na upang gumawa ng 20 pagliko sa paligid ng iyong sariling axis at madarama mo kaagad ang mga dramatikong pagbabago sa pang-unawa. Sa mga advanced na antas, ang pag-ikot ay makakatulong sa isang tao na harapin ang hadlang ng pang-unawa, at kahit na tumagos sa ibang mga mundo.

Susi 4. Paghinga.
Maginhawang iugnay ang ritmo at lalim ng paghinga sa iba't ibang posisyon ng assemblage point. Halimbawa, sa matinding mga sitwasyon, ang pagpigil sa iyong hininga kasama ang pag-igting ng iyong mga kalamnan sa tiyan ay nagbibigay-daan sa iyo na ihinto ang iyong mga pag-iisip nang ilang sandali, sapat na upang makagawa ng tamang desisyon sa pamamagitan ng paglipat ng sasakyan sa isang lugar na walang awa.

Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga susi 1-4 maaari mong kontrolin ang iyong estado ng kamalayan sa pang-araw-araw na buhay.

Paglipat ng assemblage point lampas sa unang atensyon.

Susi 5. Itigil ang panloob na pag-uusap.
Paraan 1:
g. Alisin ang atensyon mula sa pag-iisip, pagtatasa, paghuhusga.
(pagpapahinga ng katawan, malalim na paghinga, hindi pagtutok ng mga mata). Tumutok sa pagdama sa mundo ng iyong buong pagkatao. Hindi para mag-isip, ngunit upang madama at kumilos.
h. Ilihis ang atensyon mula sa mga visual na larawan, ituon ito o sa auditory perception.
(halimbawa, tumutuon sa ingay sa background na laging naroroon sa mga tainga), o sa mga kinesthetic na sensasyon (power running, paglalakad nang tama, pagpisil ng maliit na bato sa pagitan ng mga daliri, atbp.) Ito ay humahantong sa labis na karga at paghupa ng tonal.

Paraan 2: Intensiyon ng Katahimikan.
Mag-ipon ng panloob na katahimikan sa loob ng ilang segundo. Patuloy na pilitin ang iyong sarili na tumahimik nang hindi bababa sa ilang segundo. Sa gitna ng pinaka hindi mapakali na aktibidad, huminto sandali at huwag isipin ito. Ang panloob na katahimikan ay dapat makuha sa pamamagitan ng pare-parehong presyon ng disiplina. Subukang ihinto ang iyong panloob na pag-uusap nang hindi bababa sa 20 beses bawat araw. Sa pamamagitan ng pag-iipon ng katahimikan sa mga segundo at minuto, malapit mo nang maabot ang threshold kung saan magsisimula ang tahimik na kaalaman. Minsan sapat na ang 10-15 minuto ng paghinto ng panloob na pag-uusap upang makamit ang katahimikan. Ang threshold na ito ay indibidwal para sa lahat.
Susi 6. Intensiyon.
9. Bumuo ng hindi matibay na intensyon.
Dapat kang magsimula sa isang solong Aksyon ng Kapangyarihan, na dapat ay may layunin, tumpak at isinasagawa nang walang kakayahang umangkop (halimbawa, mga mahiwagang pass). Sa pamamagitan ng pag-uulit ng aksyon na ito nang sapat na mahabang panahon, ang isang tao ay nakakakuha ng isang hindi matibay na hangarin, na humahantong sa panloob na katahimikan.
10. Team Eagle.
Inaalam muna ng mandirigma kung saan ang assemblage point at pagkatapos ay iuutos na naroon ito. Anumang pag-iisip o imahe na nasa isip sa isang estado ng katahimikan ay katumbas ng isang utos na nagtatakda ng direksyon ng paglilipat. Ang isang mandirigma ay dapat matutong mag-isip nang tumpak, matipid, at gumagana. Ang mandirigma ay dapat magsagawa ng "tamang diyalogo" - hindi ito dialogue sa lahat, ngunit hiwalay na kontrol ng intensyon sa pamamagitan ng balanse at matino na mga utos na ibinigay sa kanyang sarili. Ang utos ay paulit-ulit hanggang sa ito ay maging Eagle Command.
11. Inner Silence + Eagle Command at bumubuo ng panloob na puwersa na kinakailangan para ilipat ang assemblage point.
12. Upang ilipat ang assemblage point, kailangan lamang magkaroon ng intensyon na gawin ito gamit ang dalisay na pag-unawa, at pagkatapos ay agad na lilipat ang assemblage point, pagkatapos makamit ang isang tiyak na antas ng karanasan. Ang dalisay na pag-unawa ay ang kakayahang mag-abstract, i.e. ang kakayahang gawing naa-access ang sarili sa espiritu sa pamamagitan ng kamalayan nito.
13. Paggalaw ng assemblage point.
Upang makapasok sa ikatlong atensyon, ito ay hindi isang shift, ngunit isang paggalaw ng punto ng pagtitipon na kinakailangan. Sa pangkalahatan, ang paggalaw ay isang mas malalim na paglilipat ng sasakyan, na nagsasangkot ng pagbabago ng homogeneity at panloob na koneksyon (paghila ng cocoon sa isang tubo). Ito ay nangangailangan ng isang malaking halaga ng enerhiya upang makumpleto. Samakatuwid, halos imposible na gawin ito sa iyong sarili. Sa kasong ito, dapat gamitin ang mga panlabas na mapagkukunan ng enerhiya, halimbawa:
 enerhiya ng mga inorganic na nilalang (stalking by stalkers);
 Tulak sa lupa;
 pangunahing daloy ng enerhiya ng malalaking emanasyon, atbp.

P.S. Tila kung mayroon tayong sapat na dami ng enerhiya kasama ang 6 na susi na inilarawan sa itaas, ang sasakyan ay maaaring ilipat kahit saan at anumang oras. Hindi kaya. Hindi mahalaga kung gaano karaming enerhiya ang mayroon ka, ang Eagle ay may higit pa nito, at ang presyon ng mga panlabas na daloy ng enerhiya ay naglilimita pa rin sa kalayaan ng paggalaw ng sasakyan. Samakatuwid, magagawa mo lamang ilipat ang sasakyan kung saan pinapayagan ng Espiritu.

P.P.S. "Isa sa pinakamatagumpay na desisyon na ginawa ng mga bagong tagakita ay ang desisyon na huwag payagan ang patuloy na paglipat ng assemblage point sa anumang posisyon maliban sa isang posisyon ng mas mataas na kamalayan."
Ang pag-aayos ng assemblage point, i.e. Ang pagkolekta ng ibang mga mundo ay kapaki-pakinabang lamang para sa mga layunin ng pagsasanay. Ang ibang mga mundo ay hindi mas mahusay kaysa sa atin ang kamatayan at ang mga flyer ay naghahari din sa kanila. Napagtanto ng mga bagong tagakita ang kawalang-kabuluhan ng lahat ng ito. Nagpasya silang huwag mag-fix sa kahit ano. Itinuon nila ang lahat ng kanilang lakas sa tanging karapat-dapat na gawain - sa tuluy-tuloy at hindi maiiwasang paggalaw ng punto ng pagtitipon tungo sa kalayaan.

Pagdama.
Ang lahat ay tinutukoy ng pang-unawa. Ito ay nababago, tulad ng pagkakaroon mismo.
"Ang pagiging isang salamangkero ay isang problema ng pagbabago ng pananaw. Ang patuloy na pag-update ng larawan ng mundo ay ang susi sa pag-unlad"

1. Lokasyon.
"Tingnan, pakinggan, unawain.
Tingnan ang pinagmulan ng pang-unawa at dagdagan ang ningning nito.
Pagkatapos ay mauunawaan mo ang ilusyon na katangian ng pag-iral."
Mula sa pakikipag-usap sa monghe na si Benedict.
Upang matukoy ang posisyon ng T.S. kakailanganin mo ng isang matigas ang ulo - isang pinuno (kahit na ano). Ang mga taong ito ay karaniwang may T.S. mas nasasalat at may mas malaking panloob na enerhiya.
- Pakiramdam ang cocoon (maliwanag na shell) ng taong ito.
- Hanapin ang lugar sa energy body na may pinakamalaking energy tension. Upang gawin ito, ipasa ang sinag mula sa iyong kanang hintuturo, ipahinga ito sa mga binti ng tao at dahan-dahang ilipat ito mula sa ibaba hanggang sa itaas. Sa isang tiyak na posisyon ay madarama mo ang pagtaas ng density (luminosity). Ikaw ang pumapasok sa sonang iluminado ng mga enerhiya ng T.S.
- Ilipat ang iyong daliri sa kahabaan ng guhit na ito, humanap ng hugis lens na ibabaw sa cocoon, na parang mas siksik na liwanag o parang halaya na spherical na ibabaw na likha ng napaka-coiled na mga field ng enerhiya. Upang sabihin na ang TS ay matatagpuan sa isang lugar sa pisikal na espasyo ay simpleng hangal, ngunit narito mayroong isang lugar para sa projection nito, at kung tayo ay nakatutok sa TS mismo, pagkatapos ay dito natin ito nararamdaman sa isang tiyak na lugar sa three-dimensional mundo. Kung hindi mo pa ito natagpuan, subukang bumuo ng intensyon na hanapin ito o gawin ang nakaraang arcana.
Sa kaso ng paningin, nakikita lang natin ang isang tiyak na hugis ng lens na maliwanag na istraktura (kung minsan ay isang patag na lugar na kumikinang tulad ng araw) sa energy cocoon.
Upang makita ang anumang kailangan mo ng iyong T.S. itaas ang hindi bababa sa Vishuddhi chakra (buong paningin - ajni). Para maramdaman mong kailangan mong itaas ang T.S. hanggang annahata.
Halimbawa ng video.
2. Paggalaw ng Assemblage Point.
“Saan mo nakitang nagbago ang mga pananaw?
Maghanap ng kahit isang libro kung saan nakasulat ito"
Mula sa isang pagtatalo sa isang aralin sa pilosopiya.
...
"ito ang maling libro"
lesson mamaya.
T.S. sa normal nitong estado ito ay nasa ibabaw ng cocoon at "lumulutang" dito. Pagkatapos ang parehong panloob na sensasyon at ang panlabas na mundo at ang kanilang mga enerhiya ay pinaghihinalaang.
Sa panahon ng pagtulog o pag-alis ng katawan, maaari itong lumabas sa labas. Pagkatapos ang pang-unawa ng isang tao ay nahihiwalay mula sa kanyang "katawan" at mga panloob na sensasyon.
Sa proseso ng pagtatrabaho sa reinkarnasyon o mga alaala, T.S. napupunta nang malalim sa cocoon, na nag-iilaw lamang sa panloob na mga hibla, pagkatapos ay ang labas ng mundo ay tumigil na mapansin at natagpuan natin ang ating sarili na ganap na nasisipsip sa ating mga alaala.
Shift T.S. sa kaliwa sa kahabaan ng cocoon ay humahantong sa isang pagpapahina ng batas ng mundong ito, ito ay nagiging mas amorphous at nababaluktot, pagkatapos ay sa isang strip ng maliwanag na fog, tumatawid kung saan ang pang-unawa ng parallel mundo ay posible. Ngayon nakikita ko ang mga mundong ito, ngunit ang ilang uri ng pader, na katulad ng buhay, nagyeyelong polyethylene, ay pumipigil sa akin na tumawid. Kung ang isang hindi handa na tao ay pupunta sa kaliwa, pagkatapos ay maraming "random" na mga kaganapan ang magsisimulang mangyari sa kanyang buhay na mahirap para sa kanya na kontrolin.
Shift T.S. sa kanan sa kahabaan ng cocoon ay humahantong sa pagtaas ng impluwensya ng batas ng mundong ito, ang mundo ay nagiging mas mahigpit at lumalaban sa impluwensya, pagkatapos ay papasok tayo sa tuktok na rehiyon ng kasunduang ito, kung saan ang paglipat sa rehiyon ng liwanag ay posible na (ang landas ng mga emperador, mga tagapagtatag ng mga relihiyon).
Ang isang paitaas na pagbabago ay humahantong sa isang pagpapalawak ng pang-unawa, isang pagtaas sa sensitivity, paningin at ang kakayahang manipulahin ang etheric, astral, mental na eroplano ngunit isang pagbawas sa kaligtasan sa sakit. Sa mas mataas na mga eroplano, ang kaligtasan sa sakit ay panlabas (dapat pa rin itong makuha).
Ang isang pababang pagbabago ay humahantong sa isang pagpapaliit ng pang-unawa, ngunit isang pagtaas sa kaligtasan sa sakit at kalusugan, koneksyon sa mas mababang mga mundo. Ang isang malakas na pagtaas sa pagganap, isang pakiramdam ng sarili tulad ng isang malaking malusog na hayop (dahil sa katotohanan na bumababa ang pang-unawa, maraming enerhiya ang lumitaw).
Hindi natin dapat kalimutan na ang energy cocoon ay multidimensional at maraming dimensyon ang halos hindi lumilitaw sa three-dimensional na modelo. Offset T.S. ayon sa mga sukat na ito ay humahantong sa isang pandamdam ng pag-ikot, akumulasyon ng paglabas ng kuryente, masa, atbp.
Halimbawa:
- Gamit ang kanang hintuturo, ina-activate namin ang mga fibers ng enerhiya sa cocoon sa kanang tuktok. kami ay muling namamahagi ng enerhiya mula sa lugar ng assemblage point sa lugar na ito. Tinitingnan natin ang pagbabago sa pang-unawa. O tinitingnan natin ang pagbabago sa pananaw ng taong gumagawa ng pagsasanay na ito.
- Ulitin namin ang parehong sa kaliwang lugar ng cocoon, mas mababa at itaas.
- Para sa pagsasaalang-alang ng T.S. - gamutin ang mga pasyente sa mga psychiatric na ospital.
- Para sa pagsasaalang-alang ng TS na may malaking pag-aayos, tingnan ang mga pinuno.
Halimbawa ng video.
3. Chakra bilang mga lugar ng attachment. Mga vertical na punto ng pag-aayos ng perception.
"Hindi sapat ang paglalakbay,
kailangan maintindihan.
At pagkatapos ay magbabago ito."
Mula sa isang pakikipag-usap sa isang astral na manlalakbay.
Ang T.S. ay karaniwang naayos sa mga vortex ng enerhiya sa cocoon. Ang mga vortex na ito ay karaniwang binuo batay sa mga punto ng pagpasok at paglabas ng enerhiya. Kung ang assemblage point ay lumipat sa isa sa pitong hanay ng chakra, kung gayon ito ay pinakamadali para sa ito ay maayos sa chakra mismo. Ngunit posible na lumikha ng isang puyo ng tubig batay sa mga entry at exit point ng enerhiya. Halimbawa, ito ay ginagamit upang gumana sa mas mababa o mas mataas na enerhiya kaysa sa hanay ng chakra. Pagkatapos ay nilikha ang isang bagong chakra, halimbawa, batay sa mga punto na malapit sa mga tuhod upang gumana sa anyo ng hayop.
Muladhara Fixation sa chakra na ito ay tanda ng unang caste (manggagawa). Ang kakayahang magtrabaho sa tatlong dimensyon ay binuo.
Ang Svadhisthana Fixation sa chakra na ito ay tanda ng pangalawang caste (mga mangangalakal). Ang kakayahang gumawa ng mga contact ay binuo.
Ang Manipura Fixation sa chakra na ito ay tanda ng ikatlong caste (mandirigma). Ang kakayahang lumaban at magpadala ng mga impulses ay nabuo.
Ang Annahata Fixation sa chakra na ito ay tanda ng unang antas ng mga salamangkero. Ang ikaanim na kahulugan ay ang pakiramdam ng banayad na mga plano. Sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa iyong banayad na katawan. Bioenergy.
Ang Vishuddha Fixation sa chakra na ito ay tanda ng ikalawang antas ng mga salamangkero. Paggawa nang may kamalayan - nakakaimpluwensya sa mga banayad na eroplano. Ang pag-impluwensya sa mga buhay na bagay sa iyong kamalayan (ang kamalayan ay nagbabago ng mga kumplikadong organikong molekula).
Ang Ajna Fixation sa chakra na ito ay tanda ng ikatlong antas ng mga salamangkero. Paggawa gamit ang pang-unawa. Epekto sa mga walang buhay na bagay sa iyong kamalayan (binabago ng kamalayan ang mga koneksyon sa atom).
Ang Sahasrara Fixation sa chakra na ito ay tanda ng ikaapat na antas ng mga salamangkero. Antas ng diyos.

4. Istraktura ng mga assemblage point, lassos na angkop para sa T.S. mga linya.
"Kasunod ng linya mula sa gusot na ito,
wala kang hahantong saanman."
Mula sa isang kuwentong bayan.
Bilang karagdagan sa posisyon, ang pang-unawa ay naiimpluwensyahan ng panloob na istraktura ng assemblage point mismo. Ibig sabihin, lalo pang gumagalaw ang T.S. mula sa "karaniwan" na lugar nito, kung gayon ang panloob na istraktura nito ay tumutugma sa istraktura ng lugar kung saan ito lumipat. Ito ay humahantong sa T.S. sinusubukang bumalik sa dati niyang pwesto. [like attracts like].
Kung ang assemblage point ng isang tao ay inilipat, pagkatapos ay may sapat na malakas na pakikipag-ugnayan sa mga panlabas na pinaghihinalaang enerhiya, ang panloob na istraktura ng T.S. nagsisimulang magbago at ito ay humahantong sa isang medyo hindi kasiya-siyang sensasyon ng mga pagbabago sa lugar ng pang-unawa. Bukod dito, kung ang isang tao ay "bumagal sa kanyang buong lakas, sinusubukan na manatili sa kanyang sarili," kung gayon ang mga sensasyong ito ay tumindi pa.
Ngayon ay sinusubukan naming tingnan ang istraktura ng T.S. Para sa ilan, ito ay parang isang rolled head ng repolyo na kumukulong patungo sa gitna, para sa iba ito ay parang isang untwisted gyroscope na nagbibigay ng mga impulses ng enerhiya, para sa iba ito ay parang whirlpool, para sa iba ito ay parang isang napaka-mobile na multi-tentacled na bituin. Ang huling assemblage point ay medyo mahirap maramdaman, pati na rin ang impluwensya ng elemento ng hangin. Pinakamadaling maramdaman ang una at pangalawa. Kapag nagtatrabaho sa una, ang isang tiyak na amoy na katulad ng asupre ay minsan nararamdaman. Ang mga taong lumipat sa elemento ng lupa ay mayroon nito. Ang salpok ay ibinibigay ng mga taong inilipat sa elemento ng apoy.
- Isaalang-alang ang istraktura ng iyong T.S.
- Isaalang-alang ang istraktura ng T.S sa paligid mo.
Tinatalakay ni Theun Mahrez ang pag-ikot at paglilipat ng assemblage point. Ang pag-ikot ay nangangahulugan ng pagbabago sa istruktura ng assemblage point.
Luminosity T.S. tinutukoy ng isang arcana o isang grupo ng mga arcana (puwersa) na dumadaan dito. Kasabay nito, ang panloob na istraktura ng T.S. gumaganap ang papel ng isang filter - isang pattern na pinalabas sa labas. Ito ang kamalayan ng tao. Sa pamamagitan ng pagbabago ng panloob na istraktura sa isang tiyak na antas, makakamit mo ang mga pagbabago sa panlabas na mundo. Alin ang tinutukoy ng liwanag (lasso).
5. Vector ng pang-unawa (pansin).
Ang vector ng perception ay nauugnay sa salitang "landas". Hindi tulad ng 18th Arcana, kung saan nagsisimula pa lang itong maisakatuparan, sa 5th Arcana ay may kontrol sa ibang tao sa pamamagitan ng "landas" na ito.
Ang bawat tao ay hindi lamang isang TS, kundi pati na rin ang oryentasyon nito. Ito ang vector ng perception. Sa halip, ito ang assemblage point at ang vector ng ningning nito. Sa pamamagitan ng pagmamanipula ng mga vectors ng pang-unawa ng mga tao sa antas ng ajna, posible na maging tunay na hindi nakikita sa kanila. Sa kasong ito, inililihis natin ang mga vectors ng perception na ito palayo sa ating sarili.
Ang kasanayan sa pamamahala ng mga tao ay nauugnay sa mga vectors ng pang-unawa na ito (espirituwal na kapangyarihan, na nagpapakita ng sarili sa mga gawi ng 5th arcana.) Posible rin na baguhin ang vector ng pang-unawa ng sitwasyon (ang grupo ng mga taong lumikha nito).

Isa pang pambihirang tagumpay, na, ayon sa mga sinaunang mago, ay nagkaroon
pangunahing kahalagahan at tungkol sa kung saan sinabi ni don Juan nang detalyado
Kaya, nagkaroon ng pagtuklas na ginawa ng mga sinaunang mago na ang assemblage point
napakadaling gumagalaw habang natutulog. Ang pagtuklas na ito ay humantong din sa
isang bagay: ang mga panaginip ay sanhi ng pag-alis ng assemblage point. Nakita ng mga salamangkero noong sinaunang panahon
- mas makabuluhan ang pagbabago, mas hindi pangkaraniwang mga panaginip ang nakikita ng isang tao, at
sa kabaligtaran, ang mas hindi pangkaraniwang mga panaginip na nakikita ng isang tao, mas makabuluhan ang pagbabago
assemblage points. Sinabi ni Don Juan na ang mga obserbasyon na ito ay humantong sa pag-unlad
mga sinaunang mago sa napakaraming pamamaraan ng paglilipat ng assemblage point,
tulad ng paglunok ng mga halaman na nagdudulot ng mga pagbabago sa kondisyon
kamalayan, pati na rin ang paggamit para sa layuning ito ng mga estado ng kagutuman, matinding
nakakapagod at nakababahalang mga sitwasyon. Binigyan nila ng espesyal na pansin ang pag-unlad
mga kasanayan sa pamamahala ng panaginip. Kaya, malamang na hindi man lang naghihinala
Kaugnay nito, lumikha sila ng isang pamamaraan na kalaunan ay nakatanggap ng pangalang kasanayan
pangarap……..

……- Tinitingnan ng mga salamangkero ang mga pangarap bilang isang napakasalimuot na sining,
- sabi ni don Juan, - ang sining ng sadyang paglilipat ng assemblage point mula dito
nakagawiang posisyon upang palawakin ang saklaw ng pang-unawa at palalimin
tindi nito.
At sinabi niya na ang batayan ng kanyang sining ng pangangarap, ang sinaunang
Ang mga salamangkero-tagakita ay naglatag ng limang tampok ng daloy ng enerhiya
mga tao. Una, nakita ng mga sinaunang mago ang mga iyon
mga hibla ng enerhiya na direktang dumadaan sa punto
ang mga pagtitipon ay maaaring tipunin sa sapat na pang-unawa.
Pangalawa, nakita nila na kung lilipat ang assemblage point sa bago
posisyon, kung gayon gaano man kaliit ang pag-aalis nito, sa pamamagitan nito
ang mga bago, dati nang hindi nagamit na mga hibla ay nagsisimulang dumaan, sa gayon
mga pagbabago sa kamalayan, at bago, dati nang hindi nagamit na mga larangan ng enerhiya
ay nakolekta sa isang matatag na magkakaugnay na pang-unawa.
Pangatlo, nakita nila na kapag ang isang tao ay nakakakita ng mga ordinaryong panaginip, period
ang pagpupulong ay madaling lumipat sa mga bagong posisyon sa ibabaw ng makinang
itlog at sa loob nito.
Pang-apat, nakita nilang kaya nilang ilipat ang assemblage point
sa isang posisyon sa labas ng kumikinang na itlog - sa malaking panlabas
sansinukob.
At panglima, nakita nila iyon sa pamamagitan ng nararapat na disiplina
sa panahon ng ordinaryong pagtulog at pagmumuni-muni ng mga ordinaryong panaginip, maaaring bumuo at
sistematikong isagawa ang may layuning paglilipat ng assemblage point ………

………..Ipinaliwanag sa akin ni Don Juan ang nakatago sa likod ng kanyang metaporikal na paglalarawan
pagbuo ng kakayahang kontrolin ang pangalawang atensyon. Ang pagiging resulta
pag-aalis ng assemblage point, ang pangalawang atensyon ay hindi maaaring natural na bumuo
paraan sa sarili. Ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng intensyon. Kaya
Kaya, una ang isang tao ay dapat bumuo ng intensyon na bumuo ng pangalawa
pansin. Sa kasong ito, ang pangalawang atensyon ay nananatiling isang ideya lamang. Pero sa huli
sa huli ang tao ay bumuo ng intensyon na mapanatili ang pangalawang atensyon bilang
matatag na kinokontrol na pag-aalis ng assemblage point ………

………….Ang isang partikular na yugto ng isang random na pagbabago sa assemblage point at ang paglipat ng isang tao sa pangalawang atensyon ay isang pagbabago bilang resulta ng hindi pangkaraniwang, hindi tradisyonal na pag-uugali para sa normal na buhay ng isang tao. Ang iba't ibang mga espirituwal na kasanayan, pakikilahok sa mga ritwal ng relihiyon at mga sakramento ay nakakatulong sa gayong pagbabago. May mga taong unang pinapansin na ang assemblage point ay napakadaling ilipat sa ilalim ng impluwensya ng pag-uugali na hindi karaniwan para sa kanila. Tinatawag namin ang gayong mga tao na "manipis ang balat" o matinding pakiramdam na mga tao……………………

…………Maaaring ilipat ang assembly point mula sa karaniwang lokasyon nito sa
ibabaw ng makinang na bola sa ibang lugar sa ibabaw o sa loob ng bola
dahil ang ningning ng assemblage point ay nag-iilaw sa anumang larangan ng enerhiya na pumapasok mula sa
makipag-ugnayan sa kanya, pagkatapos kapag lumipat siya sa isang bagong lugar, bago
mga larangan ng enerhiya na nagiging alam. Ito ay pang-unawa
kilala bilang pangitain……………………

Karaniwan itong lumilipat sa kaliwa. Ang direksyong ito ay ang pinaka-natural na direksyon ng paglilipat. Gayunpaman, maaaring ilipat ng ilang tagakita ang assemblage point pababa mula sa kung saan ito karaniwang matatagpuan. Tinawag ng mga bagong tagakita ang paggalaw na ito ng assemblage point na "pababang pagbabago."
"Minsan ang mga tagakita ay kailangang magdusa mula sa mga random na pagbabago," patuloy ni don Juan. - Ang assemblage point ay hindi mananatili sa pababang posisyon nang matagal. Sa kabutihang palad, dahil sa ibaba ay ang lugar ng halimaw. Kaya't ang pababang pagbabago ay sumasalungat sa ating mga interes, kahit na ito ang pinakasimpleng bagay na makakamit.
“Maraming pagkakamali ang ginawa ng mga sinaunang tagakita sa kanilang diskarte. At ang isa sa mga pinaka-kapus-palad ay ang paglipat sa isang napakalawak na lugar na matatagpuan sa ibaba ng orihinal na posisyon ng assemblage point. Sa pamamagitan ng pagsasanay na ito, ang mga sinaunang tagakita ay naging bihasa sa pagkuha ng mga anyong hayop. Pinili nila ang iba't ibang mga hayop bilang mga punto ng sanggunian, na tinawag silang kanilang nagual. Naniniwala ang mga Toltec na sa pamamagitan ng paglipat ng assemblage point sa ilang mga posisyon, nakuha nila ang mga katangian ng kanilang mga piniling hayop - ang kanilang lakas, karunungan, tuso, kagalingan ng kamay o kabangisan.
- Kahit na sa mga modernong tagakita ay may ilang mga kakila-kilabot na halimbawa ng ganitong uri ng kasanayan. Ang relatibong kadalian kung saan ang assemblage point ay lumipat sa mas mababang mga posisyon ay nagpapangyari sa kanila na talagang nakatutukso, lalo na para sa mga tagakita na likas na hilig lumipat sa direksyong ito. Kaya naman, tungkulin ng nagual na suriin ang kanyang mga mandirigma

"Ang mga babaeng tagakita ay nakakaranas ng mga pababang pagbabago kaysa sa mga lalaki," patuloy ni don Juan. "Ngunit wala silang gastos para makaalis doon." Ang mga lalaki ay nananatili doon nang mahabang panahon, na lubhang mapanganib.
Sinabi rin niya na ang mga babaeng tagakita ay may kahanga-hangang kakayahan na hawakan ang kanilang mga assemblage point kahit saan sa ibabang rehiyon. Hindi iyon magagawa ng mga lalaki. Ang mga lalaki ay balanse at may layunin, ngunit kulang sila sa talento. Dahil dito, dapat mayroong walong babae ang pangkat ng nagual. Nagbibigay ang mga ito ng lakas na kailangan upang lampasan ang hindi masusukat na kalawakan ng hindi alam. Kasama ng kanilang mga likas na kakayahan, o marahil bilang isang resulta ng mga ito, ang mga kababaihan ay may pambihirang mabangis na lakas. Kaya't maaari nilang kopyahin ang anyo ng hayop na may katalinuhan, kadalian at hindi maunahang ligaw.

Upang gumana sa parehong mga termino, tukuyin natin ano ang assemblage point ng kamalayan.

Termino assemblage point, ay ginagamit na ngayon nang napakadalas at napakadalas nang hindi nauunawaan kung ano talaga ito. Maraming kalituhan ang nagmumula sa kung ano ang nasa likod ng salita assemblage point isang salita ay nakalimutan kamalayan. Samakatuwid, ang pagdadaglat na TS ay hindi ganap na tama;

Ano ang assemblage point - inilarawan sa mga aklat ni Carlos Castaneda. Ang assemblage point ay ang organ na nakikita ang mundo. Ang assemblage point ay tulad ng slider ng isang radio receiver, at ang mga chakra ay tulad ng mga partikular na frequency ng mga istasyon ng pagpapadala. Iyon ay Ang mga chakra ay ang posisyon kung saan maaaring ilagay ang sasakyan. Ang assemblage point ay isang partikular na device, na nagbibigay-daan sa atin na makita ang labas ng mundo. At ang bawat tao ay maaaring nakapag-iisa na ayusin ang pananaw na ito.

Inilalarawan ni Carlos Castaneda ang assemblage point bilang isang maliwanag na lugar na matatagpuan sa ibabaw ng masiglang cocoon. Kapag nagbago ang posisyon ng sasakyan, nagbabago ang perception ng isang tao. Sa isang bahagyang pagbabago sa assemblage point, nagsisimulang makita ng isang tao ang ating pisikal na mundo na parang mula sa ibang anggulo. Ang pinakasimpleng halimbawa ay ang pagkalasing sa alak o ang impluwensya ng mga recreational drugs. Sa isang mas malakas na pagbabago sa punto ng pagtitipon, ang isang tao ay nagsisimulang makita ang ibang mga mundo. Ang assemblage point ay naayos pareho ng iyong kamalayan at ng panlabas na mga kadahilanan. At ang pangunahing punto ay bumaba sa kakayahang pamahalaan ang iyong assemblage point.

Samakatuwid, pinag-uusapan nila ang epekto ng attunement, kung saan assemblage points ibang tao ang nakakaapekto sa posisyon ng iyong sasakyan. Kaya, tila hinihila nila ang isang tao sa kanilang likas na posisyon bilang isang sasakyan. Naiimpluwensyahan nila ang isa't isa at, kumbaga, lumikha ng mundo, hindi lamang sa kanila, kundi pati na rin sa mga nakapaligid sa kanila. Bilang resulta, ang ating mundo ay isang bagay sa pagitan ng mga posisyon ng mga assemblage point ng lahat ng tao. Sa magic ang tawag dito Kasunduan. Masasabi nating ang Kasunduan ay nabuo sa pamamagitan ng mga larawan ng mundo ng mga taong kalahok dito. Sa buong mundo, ang Treaty ay isang pagsasaayos ng lahat ng mga nilalang na nag-iisip.

Tinutukoy ng Castaneda ang pahalang (kanan kaliwa pasulong pabalik) at patayo (itaas sa ibaba) na mga shift ng assemblage point. Gayundin, ang paggalaw ay tinutukoy assemblage points sa loob at labas ng cocoon. Ang karaniwang posisyon nito ay parang nasa ibabaw ng isang cocoon. At ito ang nagbibigay sa atin ng pagkakataong madama ang mundo sa ating paligid.

Gumagalaw nang patayo ang assemblage point ay naayos sa chakras, ngunit ang pag-aayos sa ibang mga lugar ay posible rin, ang bilang ng mga lugar na ito ay napakalaki. Ang posisyon ng sasakyan ay nakakaapekto sa pang-unawa ng isang tao, pati na rin ang sukat ng pinaghihinalaang mundo.

Halimbawa: kapag ang TS ay lumipat sa ibaba muladhara, ang hitsura ng tao ay maaaring magbago, at dito nagsisimula ang paglipat sa lugar ng mga anyong hayop. Ang paglipat ng TC sa itaas ng sahasrara chakra ay humahantong din sa pagkawala ng anyo ng tao, ngunit pabor sa anghel ng naturang mga nilalang.

Posisyon ng pag-aayos ng sasakyan sa isang tiyak na chakra, nagsasaad ng iyong Varna (Caste). TS sa Manipur o mas mababa, pagkatapos ito ang unang tatlong caste. Sa itaas nito ay isa nang mahiwagang persepsyon.

Karaniwan, kapag lumipat ang sasakyan sa kaliwa, lumilipat kami patungo sa Air. Pasulong, sa elementong Earth, pabalik sa Apoy, inilipat ang assemblage point sa kanan, lumipat tayo sa Tubig. Sa ganitong paraan nabuo ang isang krus ng mga elemento.

Sa mas malalim na pagbabago ng assemblage point, sa kabila ng cocoon, maaari nating simulan na makita ang mundo mula sa isa pang punto, mula dito maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pag-alis sa pisikal na katawan.

Samakatuwid, ang karaniwang parirala ay "nasaan ang aking assemblage point." Ito ay nangyayari nang napakadalas, ngunit hindi gaanong madalas na naiintindihan ng tama ng mga nagtatanong nito. Ang tanong na ito ay nagpapahiwatig ang posisyon ng assemblage point na kadalasang sinasakop nito. Kung ang isang tao, sa tulong ng mga mahiwagang kasanayan, ay natutong tumalon mula sa manipura hanggang sa Vishuddha at humawak doon ng ilang minuto upang magsagawa ng ilang uri ng mahiwagang gawain. Hindi ito nangangahulugan na siya ay nasa Vishuddha! Nangangahulugan ito na siya ay nanatili sa Manipura... Bagama't maraming mga ganoong "espesyalista" ang tumatakbo at nagsasabi sa lahat na sila ay nasa Vishuddha na.

Dito nagmula ang lumang biro.

Dalawang ShMA adherents ang nagkikita, at sinabi ng isa sa isa:
- Mayroon akong TS sa Vishuddha, at nasaan ang sa iyo?

Ang punto ng biro ay na kung mayroon kang isang TS sa Vishuddha, hindi ka magkakaroon ng tanong tungkol sa kung saan ito o ang taong iyon ay may TS. Makikita mo ito.
Kung ang isang tao ay nagtatrabaho sa lipunan ng 8 oras sa isang araw, sa lahat ng oras na ito ang kanyang sasakyan ay nasa manipura o kahit na svadhisthana chakra, maliban sa ilang mga malikhaing indibidwal. Mga makata (anahata), mga artista (anahata), ilang mga siyentipiko (vishuddha), malalakas na tagapagsalita (vishuddha) pati na rin ang mga mahuhusay na programmer (vishuddha), atbp. Ngunit kahit karamihan sa kanila, pag-uwi, nahuhulog sa manipura. Samakatuwid, kung ang isang tao ay pumupunta araw-araw para sa isang simple gawain sa opisina, (hindi banggitin ang pisikal na paggawa), at sa gabi ay naglalaan siya ng 2 oras sa pagsasanay ng mahika. Sa karamihan ng mga kaso, napakahirap para sa kanya na makatakas mula sa mundo ng mga imahe, mula sa mundo ng manipura chakra.

Para sa higit pang mga detalye, tingnan ang mga aklat ni Castaneda:
Apoy mula sa Loob, Ang Sining ng Pangarap

Ang punto ng pagpupulong ay isang termino na dumating sa esoteric na kapaligiran mula sa mga libro Carlos Castaneda. Ang termino ay naging popular at maging "independiyente". Ang mga aklat ni Castaneda ay karaniwang naglalaman ng ilang kawili-wili at kapaki-pakinabang na mga ideya para sa buhay. Halimbawa, tulad ng: isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili, paniniktik, katamaran, maliliit na maniniil, assemblage point, atbp.

Ang assemblage point ay inilalarawan bilang isang bilugan na lugar ng partikular na matinding ningning sa banayad na antas, halos kasing laki ng bola ng tennis. Sa puntong ito ang pang-unawa ng bawat buhay na nilalang ay nakolekta at nabuo. Ang ningning ng assemblage point ay nag-iilaw sa liwanag ng kamalayan ng isang tiyak na spectrum ng mga fibers ng enerhiya na nakikipag-ugnayan dito, at habang ito ay gumagalaw, ang bagong spectra ay nagiging mas malinaw, nagiging nakikilala. Ang "paggalaw" ng assemblage point ay nagbabago ng pang-unawa, kamalayan sa sarili at, bilang resulta, pag-uugali. Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng isang panaginip ang assemblage point ay gumagalaw nang kusang maayos at hindi mahahalata.

Ang implikasyon ay patuloy nating nililikha ang katotohanan sa ating sariling kamalayan sa pamamagitan ng pag-tune ng ating assemblage point sa isang partikular na spectrum ng mga fibers ng enerhiya. Sa mga termino ng yoga, sa oras na ito ay "gumagalaw" tayo sa mga channel ng ating banayad na katawan, na itinatampok sa ating kamalayan ang impormasyong nakapaloob sa kanila.

Ang "paggawa" (sa ating kamalayan) ng pang-araw-araw na katotohanan ay tinutukoy ng matatag na posisyon ng assemblage point sa spectrum ng mga fibers ng enerhiya kung saan dumadaloy ang enerhiya na pamilyar sa atin. Dahil dito, ang isang malakas na paglipat ng assemblage point sa isang spectrum na lampas sa ating realidad ay nagbibigay-daan sa amin upang tumugma sa pang-unawa at pakikipag-ugnayan sa ibang mga mundo.

Ang assemblage point ng isang maliit na bata ay medyo mobile pa rin, ngunit sa paglipas ng panahon, upang makahanap ng suporta sa kung ano ang nangyayari, siya ay napipilitang mahigpit na tune sa mundo sa paligid niya, na pamilyar sa lahat. Ang ordinaryong pag-iisip, pagkakadikit sa mga imahe, sensasyon at pagkakakilanlan na pamilyar sa atin, ay nagpapanatili sa atin sa ating kasalukuyang estado. Ito ay mabuti mula sa punto ng view ng kasapatan ng pag-uugali, ngunit ang parehong kadahilanan ay gumagawa ng pag-iisip ossified, dogmatiko, at lumilikha ng mga paghihirap para sa karagdagang pag-unlad sa paaralan ng buhay. Ang isang gumagalaw na assemblage point ay nagpapasigla sa pagbuo ng flexibility ng perception at pag-uugali.

Kung ihahambing natin ang teorya ng pag-aayos at sukat ng assemblage point ni Castaneda sa teorya ng iba pang mga turo, kung gayon ang pagbabago ng hugis at pagtaas ng laki ng assemblage point mismo ay nagbibigay ng pagpapalawak ng kamalayan kapag nakakuha tayo ng kakayahang sabay na tumingin at tumugon sa isang hindi masusukat na mas malawak na hanay ng mga sensasyon.

Sa madaling salita, ang assemblage point ay isang interweaving ng mga fibers ng enerhiya, mga channel kung saan nakakabit ang pansin. Kung walang sapat na mga interweavings, kung gayon walang dapat makuha ng pansin. Kapag may mga matatag na programa na konektado sa isa't isa sa antas ng isang tiyak na sentro ng enerhiya (chakra), ang assemblage point ay maaaring maayos doon.

Karamihan sa mga tao ay may matatag na pag-aayos ng assemblage point sa parehong posisyon. Hindi maraming tao ang may "paglalakad". Tulad ng isinulat ni Carlos Castaneda: "ang esensya ng mahika ay ang paggalaw ng punto ng pagtitipon." Sa madaling salita, kung ano ang nakatuon sa ating pansin ay kung ano ang nagpapakita mismo. At ang mahalaga dito ay isang sinadyang pagbabago ng pag-aayos, ayon sa iyong sariling desisyon, at hindi tulad ng mga baliw - magulo at hindi mapigilan. Ang kakayahang madama at idirekta ang paggalaw ng assemblage point ay isa sa pinakamagaling sa landas ng tao. Sa esoteric na kapaligiran, ang isang tanyag na paksa ay tungkol sa kung aling chakra ang assemblage point ng isang partikular na tao ay naayos - kung aling chakra siya "naroroon."

Ito ay pinaniniwalaan na ang tunay na espirituwal na pag-unlad ay nagsisimula sa chakra ng puso (anahata). Bagaman, ayon sa aking subjective na obserbasyon, karamihan sa mga confessor, paradoxically, hover sa isang lugar sa pagitan ng ikatlo at ikaapat na chakras, at nagsasagawa ng kanilang mga laban (laro) tiyak sa lugar na ito, kung saan ang egoism ay nagsisimulang mawalan ng lupa.

Maaaring lumabas na ang isang tao ay may palaging posisyon ng assemblage point sa isang lugar sa lugar ng ikatlong chakra, ngunit sa parehong oras, sa isang mahabang digmaan (laro) kasama ang ego, isang flank ang inihanda sa lugar. ng isa sa mas mataas na chakras. Pagkatapos, paminsan-minsan, ang isang tao ay nagsisimulang lumipat doon, at mula sa "itaas na palapag" ng kanyang sariling pagkatao, isang mas malawak na tanawin ang bubukas sa kanya. Ang pansamantalang paglilipat sa mas matataas na mga sentro ay nagbibigay ng kalinawan, at ang tao ay nagtataka kung paano siya nakakilos nang walang pakundangan at walang pag-iingat kamakailan lamang. Para sa gayong paglipat ng kamalayan sa mas mataas na mga sentro, isang mapagnilay-nilay, hiwalay, mahinahon at hiwalay na pagtingin sa mga nakagawiang pagsasaayos.

Ang Enlightenment ay nangangahulugan ng kamalayan sa anumang mga pagsasaayos at karanasan bilang panlabas na nakikitang mga phenomena. Sa malalim na antas, inoobserbahan lamang natin ang nangyayari, nang hindi kumukuha ng anumang personal na bahagi dito. Ang estado na lampas sa mga pagsasaayos ng kamag-anak na "pag-unawa" ay ang kalayaan ng ganap na "pag-unawa." Sa madaling salita, ang assemblage point mismo ay isang pansamantalang kanlungan lamang, isang bagong pagkakakilanlan ng huwad na "I", at ang atensyon na tulad nito sa ganap na aspeto nito ay ang pinakahinahangad na kaliwanagan.

Igor Satorin

P.S.
Ang intersection ng mga teorya mula sa iba't ibang mga turo ay minsan ay isang paksa para sa walang bungang debate. Upang maiwasan ito, dapat mong lapitan ang isyu nang praktikal at buuin ang teoretikal na bahagi ng iyong sariling pananaw sa mundo mula sa mga konseptong nasubok sa pagsasanay. Ang mga teorya ay karaniwang kapaki-pakinabang bilang isang kamag-anak na gabay sa buhay.

Offset ng punto ng pagtitipon.

Pinagtitibay ko: SA KATAWAN ng tao ay may assemblage point. Bilang karagdagan sa assemblage point na matatagpuan sa katawan ng tao, mayroong isa pang pagbuo sa cocoon ng tao: sa antas ng solar plexus o pusod mayroong isang lumen. Sa pamamagitan ng puwang na ito, ang mga panlabas na puwersa at suntok ay pumapasok sa bawat isa sa atin.

Quote: "Pagbalik mula sa pangalawang atensyon pagkatapos na tamaan sa pagitan ng mga talim ng balikat, si Carlos sa bawat pagkakataon ay nakaranas ng kakaibang pangangati sa solar plexus, na nagpapahina sa kanyang paghinga at masakit. Ito ay unti-unting humihigpit sa kanyang lumen.

Sa isang malakas na pagbabago ng assemblage point (kahit saang direksyon), ang gap ay bumubukas nang husto na ang bagyo ng enerhiya na umuungal sa labas ay nagbabanta na magpakailanman na panatilihin ang assemblage point sa isang hindi pangkaraniwang posisyonKung mangyari ito, iisipin ka ng iba bilang baliw. Maaaring sirain pa ng panlabas na radiation ang cocoon, na palaging nangangahulugan ng pagkamatay ng isang tao.

Ito ay kapag ang isang baguhang Mandirigma ay nangangailangan ng "mga kalasag" ng "walang pag-iisip" at "paggawa"; Ito ang kaso nang hilingin ng matandang salamangkero na kunin ng batang Amerikano ang kanyang talaarawan. Ang "paggawa" ay nagbabalik sa assemblage point, kung hindi sa karaniwan nitong lugar, pagkatapos ay mas malapit dito, at ang pagbukas sa cocoon ay kinokontrol.".

Ang susi sa magic ay ang pag-unawa sa misteryo ng assemblage point.

Wikipedia: (English assemblage point) - isa sa mga pangunahing konsepto na ginamit ng esoteric thinker at mystic na si Carlos Castaneda sa kanyang mga libro.

Ang isa sa mga pinaka-dramatikong tampok ng kalikasan ng tao ay ang kakila-kilabot na koneksyon sa pagitan ng katangahan at pagmumuni-muni sa sarili. Ito ay katangahan na nagiging sanhi ng karaniwang tao na tanggihan ang lahat ng bagay na hindi sumasang-ayon sa kanyang mapanimdim na mga inaasahan. Halimbawa, bilang mga ordinaryong tao hindi natin pinahahalagahan ang pinakamahalagang aspeto ng kaalaman na magagamit ng tao: ang pagkakaroon ng isang assemblage point at ang katotohanang ito ay maaaring ilipat.
(Carlos Castaneda "Wheel of Time")

Ayon sa mga turo ni Castaneda, ang “assemblage point” ay isang kumbensyonal na termino. Tiyak na nakikita ng "Seers" ang assemblage point bilang isang maliwanag na punto sa cocoon ng isang nilalang na pinagkalooban ng kamalayan. Ang posisyon ng assemblage point ay ganap na tumutukoy sa pakikipag-ugnayan ng isang tao sa mundo - ibig sabihin, tinutukoy ng posisyon nito kung aling mga daloy ng enerhiya ng nagual ang kasangkot sa pag-order at pag-assemble ng imahe ng mundo na naa-access ng kamalayan.

Ang anumang pag-aalis ng assemblage point ay humahantong sa katotohanan na ang ilan sa mga dating kasangkot na daloy ng enerhiya ay pumasa sa isang passive na estado, at ang ilan sa mga dating passive ay nagiging aktibo at nagiging available para sa kamalayan.

Ang isang bahagyang pagbabago sa assemblage point ay humahantong, medyo nagsasalita, sa isang pagbabago sa punto ng view ng pamilyar na mundo; ang isang malakas na displacement ay humahantong sa pagtatapos sa isa sa iba pang mga mundo. Ayon kay Castaneda, ang konsepto ng assemblage point ay ganap na unibersal at naaangkop sa lahat ng aspeto ng pakikipag-ugnayan ng tao sa mundo nang walang pagbubukod.

Ito ang posisyon ng assemblage point na tumutukoy sa tonal na nakikita ng kamalayan ng may-ari ng posisyong ito ng assemblage point bilang isang holistic na imahe ng mundo. Samakatuwid, malinaw na ang mga carrier ng kamalayan ay maaaring kahit papaano ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa kung mayroong hindi bababa sa pagkakapare-pareho sa mga posisyon ng kanilang mga assemblage point.

Ang mga assemblage point ng lahat ng modernong tao ay matatagpuan sa humigit-kumulang sa parehong lugar, na nagbibigay sa kanilang mga may-ari ng higit pa o mas kaunting parehong pang-unawa sa mundo na pamilyar at pamilyar sa lahat mula pagkabata. Ang pagkabaliw ay isang random at walang kontrol na pag-aalis ng assemblage point. Gaya ng sinabi ni (ayon kay Castaneda) don Juan, ang mga baliw ay lumilikha ng kaguluhan dahil sa kaguluhan; isang salamangkero, hindi tulad ng isang baliw, ang kumokontrol sa paglilipat ng assemblage point at nagbubukas ng mga bagong mundo. Ang pangunahing nilalaman ng magic ay may malay na kontrol sa paggalaw ng assemblage point. Ang susi sa magic ay ang pag-unawa sa misteryo ng assemblage point.

Tinutukoy ang antas ng kadaliang kumilos at ang posisyon ng assemblage point iba't ibang uri pansin:

* Ang unang pansin ay tumutugma sa pang-araw-araw na matatag na paglalarawan ng mundo; rigidly fixed assembly point.

* Ang pangalawang atensyon ay tumutugma sa atensyong sinanay upang madama ang iba't ibang paglalarawan ng mundo; ang assemblage point ay tumatagal ng ilang posisyon.

nbsp; * Ang ikatlong atensyon ay tumutugma sa pinakamataas na estado ng pag-unlad ng atensyon, kung saan mayroong kumpletong kamalayan ng mga patlang ng enerhiya at libreng paggalaw ng punto ng pagtitipon sa iba't ibang mga posisyon.

Upang pag-usapan ang tungkol sa kamalayan ng Mages, kinakailangan na pag-usapan ang tungkol sa Assemblage Point. Ito ay isang organ na magagamit ng sinumang tao at nasa labas ng zone of perception para sa mga taong may three-dimensional na kamalayan. Sa paggana, ang Assemblage Point ay katulad ng switch ng channel sa telebisyon. Kung nanonood ka ng TV, ang mundo na iyong nakikita ay tumutugma sa channel ng telebisyon na nakabukas. Kapag lumipat ka ng channel, makikita mo ang iyong sarili sa isang ganap na naiibang mundo, na naaayon sa iskedyul ng programa na na-broadcast sa channel na ito.

Sa pagbabalik sa modelo ng computer ng mundo, masasabi nating ang Assembly Point ay nagtitipon ng isang programa para sa atin mula sa hanay ng impormasyon, alinsunod sa ilang tuntunin. Ang Assemblage Point ay umiiral din sa mga kristal (nabubuhay, o mas mabuti pa nang buo), mga halaman at hayop, gayunpaman, ang isang makatuwirang nilalang (tulad ng pagkakaintindi natin) ay may kakayahang sinasadyang patakbuhin ang organ na ito.

Sinasabi ng mga salamangkero na ang Assemblage Point ay "nagtitipon" sa mundo. Alinsunod dito, para sa bawat indibidwal, ang ibang mga tao at mga bagay ay panlabas. Bilang resulta, lumilitaw ang isang larawan ng mundo, o isang programa na resulta ng lahat ng Assemblage Points. Tinatawag ng mga salamangkero ang larawang ito ng mundo na Treaty. Masasabi nating ang ilang mga programa ay sabay-sabay na nag-i-scroll sa computer, at sa pamamagitan ng pagmamanipula sa Assemblage Point, maaari kang lumipat mula sa isang programa patungo sa isa pa, o maglakbay sa pagitan ng magkatulad na mga mundo.

Nakikilala ng mga salamangkero ang ilang uri ng paggalaw (paggana) ng Assemblage Point, kabilang ang patayong paggalaw (kamag-anak sa human energy cocoon), transverse movement, at paggalaw na patayo sa cocoon - palabas o papasok. Ang "energy cocoon" dito ay tumutukoy sa extension ng katawan sa mga sukat na lampas sa mga limitasyon ng ordinaryong pang-unawa. Halimbawa: may bola sa eroplano. Para sa isang patag na tao - isang naninirahan sa isang dalawang-dimensional na mundo - ang bola ay kumakatawan sa isang punto (ang punto ng pakikipag-ugnay sa eroplano). Ang dalawang bola na nakatayo sa isang eroplano ay maaaring makipag-ugnayan sa layo na dalawang radii, na hindi mauunawaan ng isang patag na tao, dahil may malaking distansya sa pagitan ng dalawang punto sa kanyang mundo. Upang ipaliwanag ang malayong pakikipag-ugnayan, ipakikilala ng maliit na tao ang konsepto ng "mga larangan ng enerhiya." Kapag ang Assemblage Point ay gumagalaw nang patayo, ang istraktura ng tao mismo ay nagbabago.

Isipin na nagpapalabas tayo ng fountain pen sa isang eroplano. Sa isang patayong posisyon, sa eroplano ay makikita natin ang isang bilog na lugar; kapag ang anggulo ng projection ay nagbabago, ang hugis ng projection ng bagay ay magbabago. Kaya, sa pamamagitan ng paglipat ng Assemblage Point patayo, tila binabago ng isang tao ang kanyang hitsura. Kasabay nito, ang pababang paggalaw ng Assemblage Point ay nagbabago sa hitsura ng isang tao patungo sa kalikasan ng hayop (tandaan ang shadow theater, kung saan ang kamay ng aktor ay maaaring maglarawan ng isang lobo). Kapag ang Assemblage Point ay gumagalaw paitaas, ang isang tao ay itinuturing bilang isang Anghel (superhuman being). Ang Assemblage Point ay matatag na naayos sa ilang posisyon sa tulong ng panlabas na enerhiya. Sa katawan ng tao mayroong pitong vertical zone ng posibleng pag-aayos ng Assemblage Point (tinatawag din silang Chakras). Ang mga zone na ito ay tumutugma sa pitong saklaw ng dalas kung saan nangyayari ang pagpapalitan ng enerhiya sa organismo ng planeta. Depende sa caste, ang palitan na ito ay nangyayari sa mas marami o mas kaunting hanay ng high-frequency (mas mataas ang caste, mas mataas ang frequency na channel ng enerhiya ang ginagamit). Ang mas mataas na Chakra ay kasangkot (bilang ang lugar ng pag-aayos ng Assemblage Point), mas mataas ang antas ng kamalayan ng tao (ang bilang ng mga pinaghihinalaang sukat ng espasyo). Kapag ang Assemblage Point ay lumipat sa cocoon, nagbabago ang Kasunduan, o ang prinsipyo ng pag-iipon ng mundo. Sa madaling salita, ang isang tao ay gumagalaw sa isang parallel na mundo.

Ang mismong konsepto ng isang assemblage point ay ipinakilala ng mga sinaunang tagakita. Tulad ng ibang mga pangalan, ito ay isang kumbensiyonal na termino, ngunit walang mga espesyal na dahilan para abandunahin ito o palitan ito ng iba. Tiyak na nakikita ng mga tagakita ang assemblage point bilang isang maliwanag na punto sa cocoon ng isang nilalang na pinagkalooban ng kamalayan (kung saan, sa katunayan, nagmula ang pangalang ito). Ngunit ang mga bagong tagakita lamang ang nakauunawa sa kung ano ang aktwal nilang nakita, at, nang naunawaan ito, ginawa nila ang pinakadakilang pagtuklas na hindi nila lubos na pinahahalagahan.

Sa madaling sabi, ang kakanyahan nito ay bumagsak sa katotohanan na ang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa mundo ay ganap na tinutukoy ng posisyon ng assemblage point: ibig sabihin, ang posisyon nito ay tumutukoy kung aling mga daloy ng enerhiya ng nagual ang kasangkot sa pag-order at pag-assemble ng imahe ng mundo. naa-access sa kamalayan. Alinsunod dito, ang anumang pagbabago sa assemblage point ay humahantong sa katotohanan na ang ilan sa mga dating kasangkot na daloy ng enerhiya ay pumasa sa isang passive na estado, at ang ilan sa mga dating pasibo ay naging aktibo at magagamit para sa kamalayan. Ang isang bahagyang pagbabago sa assemblage point ay humahantong, medyo nagsasalita, sa isang pagbabago sa punto ng view sa pamilyar na mundo; ang isang malakas na displacement ay humahantong sa pagtatapos sa isa sa iba pang mga mundo.

Kaya, halimbawa, maaari mong subaybayan ang pag-uugali ng isang mag-aaral sa panahon ng pagsusulit, na nagpupumilit na lutasin ang isang mahirap na problema kapag imposibleng gumamit ng cheat sheet. Kung ang isang mag-aaral ay may kahit na kaunting pananaw sa kakanyahan ng gawain at may katamtamang kaalaman sa paksa, ang matinding konsentrasyon sa gawain ay maaaring humantong sa isang pagbabago sa kanyang punto ng pagtitipon sa isang posisyon na nagsasangkot ng mga daloy ng enerhiya na nauugnay sa kung ano sa katotohanan ng tao. ay karaniwang tinatawag na pagkamalikhain, na magpapahintulot sa kanya na malutas ang problemang ito, na ilang minuto bago ay tila ganap na walang pag-asa.

Kung ang isang mag-aaral, tulad ng sinasabi nila, ay wala kahit na sa kakahuyan, ngunit sa parehong oras, para sa ilang kadahilanan, ito ay ganap na imposible para sa kanya na bumagsak sa pagsusulit, at bilang karagdagan, ang kanyang mga potensyal na kakayahan bilang isang salamangkero ay higit sa karaniwan, pagkatapos ay mayroong isang di-zero na posibilidad na sa sandaling iyon kung kailan lalo niyang ninanais na bumagsak sa lupa, magkakaroon ng napakalakas na pagbabago sa punto ng pagtitipon na ito ay magtitipon lamang ng ibang mundo; Para sa mga naroroon sa madla, tila ang estudyante ay nawala na lang sa hangin, at para sa mag-aaral, ito ay tila biglang natagpuan ang kanyang sarili sa isang ganap na hindi pamilyar na lugar.

Ang mga sinaunang tagakita ay pangunahing nakatuon sa pagtagos sa lahat ng mundong maaabot nila, kung saan sila ay sumailalim sa (bahaging patas) na pagpuna mula sa mga bagong tagakita. Gayunpaman, ang kapalaran ng mga bagong tagakita ay higit na hindi nakakainggit kaysa sa mga sinaunang...

Ang pinakamahalagang sikreto ng konsepto ng assemblage point ay ang ganap na universality at applicability nito sa lahat ng aspeto ng pakikipag-ugnayan ng tao sa mundo nang walang pagbubukod (na, bilang maaaring ulitin, ay ganap na tinutukoy ng posisyon ng assemblage point). Ito ang posisyon ng assemblage point na tumutukoy sa tonal, na nakikita ng kamalayan ng may-ari ng posisyon na ito ng assemblage point bilang isang holistic na imahe ng mundo. Samakatuwid, malinaw na ang mga carrier ng kamalayan ay maaaring kahit papaano ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa kung mayroong hindi bababa sa pagkakapare-pareho sa mga posisyon ng kanilang mga assemblage point.

Kaya, inuulit ko, ang mga assemblage point ng lahat ng modernong tao ay matatagpuan sa humigit-kumulang sa parehong lugar, na nagbibigay sa kanilang mga may-ari ng higit pa o mas kaunting parehong pang-unawa sa mundo na pamilyar at pamilyar sa lahat mula pagkabata.

Ang kabaliwan ay isang random at walang kontrol na pag-aalis ng assemblage point. Gaya ng sinabi ni (ayon kay Castaneda) don Juan, ang mga baliw ay lumilikha ng kaguluhan dahil sa kaguluhan; isang salamangkero, hindi tulad ng isang baliw, ang kumokontrol sa paglilipat ng assemblage point at nagbubukas ng mga bagong mundo. Ang pangunahing nilalaman ng magic ay may malay na kontrol sa paggalaw ng assemblage point. Ang susi sa magic ay ang pag-unawa sa misteryo ng assemblage point.

Sa iyong mga libro.

Ang isa sa mga pinaka-dramatikong tampok ng kalikasan ng tao ay ang kakila-kilabot na koneksyon sa pagitan ng katangahan at pagmumuni-muni sa sarili. Ito ay katangahan na nagiging sanhi ng karaniwang tao na tanggihan ang lahat ng bagay na hindi sumasang-ayon sa kanyang mapanimdim na mga inaasahan. Halimbawa, bilang mga ordinaryong tao hindi natin pinahahalagahan ang pinakamahalagang aspeto ng kaalaman na magagamit ng tao: ang pagkakaroon ng isang assemblage point at ang katotohanang ito ay maaaring ilipat.

Carlos Castaneda "Wheel of Time"

Ayon sa mga turo ni Castaneda, ang “assemblage point” ay isang kumbensyonal na termino. Tiyak na nakikita ng "Seers" ang assemblage point bilang isang maliwanag na punto sa cocoon ng isang nilalang na pinagkalooban ng kamalayan. Ang posisyon ng assemblage point ay ganap na tumutukoy sa pakikipag-ugnayan ng isang tao sa mundo - ibig sabihin, ang posisyon nito ay tumutukoy kung aling mga daloy ng enerhiya ng nagual ang kasangkot sa pag-order at pag-assemble ng imahe ng mundo na naa-access ng kamalayan. Ang anumang pag-aalis ng assemblage point ay humahantong sa katotohanan na ang ilan sa mga dating kasangkot na daloy ng enerhiya ay pumasa sa isang passive na estado, at ang ilan sa mga dating passive ay nagiging aktibo at nagiging available para sa kamalayan.

Ang isang bahagyang pagbabago sa assemblage point ay humahantong, medyo nagsasalita, sa isang pagbabago sa punto ng view ng pamilyar na mundo; ang isang malakas na displacement ay humahantong sa pagtatapos sa isa sa iba pang mga mundo.

Ayon kay Castaneda, ang konsepto ng assemblage point ay ganap na unibersal at naaangkop sa lahat ng aspeto ng pakikipag-ugnayan ng tao sa mundo nang walang pagbubukod. Ito ang posisyon ng assemblage point na tumutukoy sa tonal, na nakikita ng kamalayan ng may-ari ng posisyon na ito ng assemblage point bilang isang holistic na imahe ng mundo. Samakatuwid, malinaw na ang mga carrier ng kamalayan ay maaaring kahit papaano ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa kung mayroong hindi bababa sa pagkakapare-pareho sa mga posisyon ng kanilang mga assemblage point.

Ang mga assemblage point ng lahat ng modernong tao ay matatagpuan sa humigit-kumulang sa parehong lugar, na nagbibigay sa kanilang mga may-ari ng higit pa o mas kaunting parehong pang-unawa sa mundo na pamilyar at pamilyar sa lahat mula pagkabata. Ang kabaliwan ay isang random at walang kontrol na pag-aalis ng assemblage point. Gaya ng sinabi ni (ayon kay Castaneda) don Juan, ang mga baliw ay lumilikha ng kaguluhan dahil sa kaguluhan; isang salamangkero, hindi tulad ng isang baliw, ang kumokontrol sa paglilipat ng assemblage point at nagbubukas ng mga bagong mundo. Ang pangunahing nilalaman ng magic ay may malay na kontrol sa paggalaw ng assemblage point. Ang susi sa magic ay ang pag-unawa sa misteryo ng assemblage point.

Ang antas ng kadaliang kumilos at posisyon ng assemblage point ay tumutukoy sa iba't ibang uri ng atensyon:

• Ang unang pansin ay tumutugma sa pang-araw-araw na matatag na paglalarawan ng mundo; rigidly fixed assembly point.
• Ang pangalawang atensyon ay tumutugma sa atensyong sinanay upang madama ang iba't ibang paglalarawan ng mundo; ang assemblage point ay tumatagal ng ilang posisyon.
• Ang ikatlong atensyon ay tumutugma sa pinakamataas na estado ng pag-unlad ng atensyon, kung saan mayroong ganap na kamalayan ng mga patlang ng enerhiya at libreng paggalaw ng punto ng pagtitipon sa iba't ibang mga posisyon.

Mga Tala